Nga Timothy Nerozzi/
As Budat e gjallë nuk janë mbi ligjin në Kinë.
Një libër i ri i shkruar nga Dalai Lama, autoriteti më i lartë në Budizmin Tibetian dhe i konsideruar si mishërimi i bodhisattva Avalokiteśvara, zbulon se mishërimi i tij i ardhshëm do të ndodhë në "botën e lirë," jashtë kufijve të kontrolluar nga Partia Komuniste e Kinës (PKK).
“Meqenëse qëllimi i një rimishërimi është të vazhdojë punën e paraardhësit, Dalai Lama i ri do të lindë në botën e lirë, në mënyrë që misioni tradicional i Dalai Lamës, pra, të jetë zëri i dhembshurisë universale, lideri shpirtëror i Budizmit Tibetian dhe simboli i Tibetit që mishëron aspiratat e popullit tibetian, të vazhdojë,” shkruan Tenzin Gyatso, Dalai Lama i 14-të, në librin e tij të ri, Zëri për të Pazëshmit.
Kjo është e pamundur, sipas PKK-së, pasi rimishërimi i “Budave të gjallë” duhet të “përputhet me ligjet dhe rregulloret kineze” që e detyrojnë shpirtin e tij të qëndrojë brenda kufijve kinezë.
Ky është një zhvillim i madh në krizën e trashëgimisë që ka tronditur shkollën Gelug të Budizmit Tibetian që kur Republika Popullore e Kinës pushtoi rajonin nën diktatorin Mao Ce Dun.
Dalai Lama ka shmangur për një kohë të gjatë deklaratat e qarta mbi planet e tij për rimishërimin, madje ka lënë të hapur mundësinë që të zgjedhë të mos rimishërohet më në Tokë.
Ky konfirmim i ri se ai synon të rikthehet në këtë botë pas vdekjes dhe se mishërimi i tij i ardhshëm nuk do të jetë brenda kufijve të Tibetit të kontrolluar nga Kina ka shqetësuar thellë PKK-në.
Zëdhënësja e partisë, Mao Ning, e trajtoi çështjen në detaje gjatë një konference për shtyp të martën, duke e quajtur Dalai Lamën një “ekzil politik i angazhuar në aktivitete separatistë nën petkun e fesë” dhe duke deklaruar se ai “nuk ka absolutisht asnjë të drejtë të përfaqësojë popullin në Tibet.”
“Linja e Dalai Lamës, e formuar në [Tibet], Kinë, dhe statusi i tij fetar, i cili u konfirmua nga qeveria qendrore, daton disa qindra vjet më parë,” tha Mao për gazetarët, duke iu referuar procesit të gjatë të gjetjes dhe konfirmimit të secilit rimishërim. “Vetë Dalai Lama i 14-të u gjet dhe u konfirmua në përputhje me këtë grup ritualesh dhe konventash dhe u aprovua nga qeveria qendrore e atëhershme.”
Të gjithë Dalai Lamat e mëparshëm janë rimishëruar brenda kufijve të Tibetit, dhe qeveria kineze, e cila zyrtarisht është ateiste, e sheh këtë vazhdimësi gjeografike si një kërkesë të domosdoshme për një pasardhës autentik. Ky mandat u formalizua në një urdhër të vitit 2007 me titullin Masa mbi Menaxhimin e Rimishërimit të Budave të Gjallë në Budizmin tibetian.
“Rimishërimi i Budave të gjallë, përfshirë Dalai Lamën, duhet të përputhet me ligjet dhe rregulloret kineze, si dhe me ritualet fetare dhe konventat historike, dhe duhet të ndjekë procesin që përfshin kërkimin dhe identifikimin në Kinë, hedhjen e shortit nga urna e artë dhe miratimin nga qeveria qendrore,” tha Mao gjatë konferencës për shtyp të së martës.
Dalai Lama, i cili tani është afër të 90-ave, u arratis nga Tibeti në vitin 1959 me ndihmën e CIA-s, duke gjetur strehim në qytetin indian të Dharamshalas. Prej atëherë, ai ka udhëhequr lëvizjen politike për autonominë tibetiane, duke mbikëqyrur institucionet e edukimit kulturor dhe duke përhapur Budizmin tibetian.
Por PKK-ja po bën gjithçka që mundet për të marrë kontrollin mbi linjën shpirtërore të Dalai Lamës.
Figura më e rëndësishme në përcaktimin e rimishërimit të ri të Dalai Lamës është autoriteti i dytë më i lartë në sektin Gelug, Panchen Lama.
Dalai Lama, nga ana e tij, konfirmon rimishërimin e Panchen Lamës pas vdekjes së mbajtësit të postit. Këto dy zyra janë të ndërvarura dhe komplementare, të besuara si dy shpirtra që njohin njëri-tjetrin përmes kohës dhe jetëve të ndryshme.
Në vitin 1995, Partia Komuniste Kineze i dha fund papritur kësaj “valleje kozmike” kur rrëmbeu Gedhun Choekyi Nyima, një djalë 6-vjeçar që ishte njohur nga Dalai Lama i 14-të si rimishërimi i Panchen Lamës.
Fëmija u rrëmbye nga policia kineze dhe u dërgua në një vend të panjohur brenda Kinës. Ai nuk është parë më kurrë.
Qeveria kineze ka pretenduar se Gedhun Choekyi Nyima është mirë dhe se po jeton një jetë normale në një vend të paidentifikuar. Dalai Lama ka deklaruar se një “burim i besueshëm” e ka informuar se djali është “gjallë dhe po merr edukim normal.”
Për të zënë vendin e Panchen Lamës së vërtetë, qeveria kineze ofroi një zëvendësues të saj, një të ri të quajtur Gyaincain Norbu, i cili është entuziast pro-komunist dhe pro-Kinë.
Tani që Dalai Lama ka konfirmuar synimin e tij për t’u rimishëruar jashtë Tibetit të kontrolluar nga Kina, mbetet për t’u sqaruar se si do të përcaktohet pasardhësi i tij pa Panchen Lamën.
Më së shumti, ai do të informojë rrethin e tij të brendshëm ose do të lërë udhëzime me shkrim për kërkimin e tij, të cilat do të lexohen pas vdekjes së tij.
PKK-ja pritet të përdorë kontrollin e saj mbi zyrën e Panchen Lamës për të zgjedhur Dalai Lamën e saj të 15-të, me siguri një qytetar të besueshëm politikisht dhe patriotik të Kinës. Epoka e dy Dalai Lamave rivalë është pranë. / Washington Examiner - Syri.net
© SYRI.net