Është fjala e dekadës. "Një nga termat më përcaktues të kohës sonë.""Forca e padukshme që formëson jetët tona."

Por çfarë është në të vërtetë "trauma"? Edhe pse ndodhet në qendër të vëmendjes kulturore, kuptimi i saj nuk ka qenë kurrë më i paqartë. A mund ta kuptojmë më qartë?

Fjala "traumë" vjen nga greqishtja e lashtë dhe do të thotë plagë. Sipas Fjalorit Anglez të Oksfordit, ky kuptim si dëmtim fizik i jashtëm daton që nga viti 1684.

Në fund të shekullit XIX, "trauma" mori një kuptim të dytë: dëmtim psikologjik. Në vitin 1894, filozofi dhe psikologu amerikan WilliamJames shkruante për "trauma të përhershme psikike", duke i krahasuar ato me "gjemba në shpirt".

Një kuptim i tretë, figurativ, u shfaq në vitet 1970. Tashmë "trauma" përdorej për t'iu referuar vuajtjeve ose ngjarjeve të pafavorshme në përgjithësi. Ashtu si termat "skizofreni" dhe "histeri", që fillimisht ishin diagnoza klinike dhe më pas fituan kuptime më të gjera, edhe trauma u zgjerua dhe u shndërrua në metaforë.

Trauma në psikologji dhe psikiatri

Në disiplinat e shëndetit mendor, përkufizimi i traumës ka ndjekur një rrugë të ndërlikuar. Në botimin e parë të vitit 1952 të DiagnosticandStatistical Manual of Mental Disorders (DSM), termi i referohej vetëm dëmtimeve fizike.

Një diagnozë që përputhej me kuptimin psikologjik të traumës nuk u shfaq deri në vitin 1980, kur DSM-III prezantoi çrregullimin e stresit post-traumatik (PTSD).

DSM-III rendiste një sërë simptomash të PTSD-së dhe përcaktonte llojin e ngjarjeve traumatike që mund t'i shkaktonin ato. Për të vendosur diagnozën, ngjarja duhej të shkaktonte shqetësim të madh pothuajse te çdo person dhe të ishte "jashtë gamës së përvojës së zakonshme njerëzore".

Në mënyrë të debatueshme, botimet e mëvonshme të DSM-së e zbutën këtë kriter. Për shembull, u përfshinë edhe ngjarjet e dëshmuara indirekt, jo vetëm ato të përjetuara drejtpërdrejt. Vëmendja u zhvendos nga ashpërsia objektive e ngjarjes te shqetësimi subjektiv që ajo shkaktonte. Si pasojë, një gamë më e gjerë përvojash filluan të konsideroheshin traumatike.

Këto ndryshime tregojnë një paqartësi themelore në kuptimin psikiatrik të traumës. Ajo mund t'i referohet një ngjarjeje të dëmshme, si kur një katastrofë përshkruhet si traumë. Por mund të përshkruajë edhe ndikimin psikologjik të ngjarjes, si kur thuhet se një person "vuan nga trauma".

Si rezultat, termi "traumë" qëndron në mënyrë të sikletshme mes objektives dhe subjektives, shkakut dhe pasojës.

Zgjerimi i konceptit

Zbutja e përkufizimit të ngjarjeve traumatike në DSM është një shembull i asaj që studiuesit e quajnë "zgjerim i konceptit", prirja graduale për të zgjeruar konceptet që lidhen me dëmtimin dhe vuajtjen. Studimet historike e kanë dokumentuar qartë këtë prirje.

Një studim i grupit tim kërkimor tregoi se fjala "traumë" filloi të përdorej në një gamë shumë më të gjerë kontekstesh semantike nga viti 1970 deri në fund të viteve 2010. Ky zgjerim shfaqet si në tekstet e përgjithshme, si media dhe letërsia artistike, ashtu edhe në artikujt akademikë.

"Trauma" përdoret gjithnjë e më shumë edhe në situata më pak emocionalisht të rënda, duke sugjeruar se kuptimet e saj janë zbutur dhe normalizuar.

Interesant është fakti se një nga shtysat kryesore të këtij zgjerimi duket të jetë rritja e rëndësisë kulturore të vetë konceptit. Librat e përmendin traumën gjashtë herë më shpesh se sa gjysmë shekulli më parë, ndërsa në artikujt e psikologjisë kjo shifër është 25 herë më e lartë. Sa më shumë flasim për traumën, aq më shumë kuptime merr ajo.

Përdorimet e përditshme të traumës

Publiku e ka përqafuar termin "traumë" dhe e ka përdorur gjerësisht. Siç vëren një analizë e fundit, "përkufizimi i traumës është më i kufizuar në psikologjinë klinike dhe psikiatri sesa në gjuhën e përditshme".

Studimet tregojnë se njerëzit e përkufizojnë si trauma një gamë më të gjerë vështirësish sesa DSM-ja. Koncepti shtrihet nga traumat e mëdha, të ashtuquajtura "Big-T", deri te traumat relativisht të vogla, "small-t". Për shembull, përfshihen përvoja si kushtet e këqija të banimit ose ngacmimet në rrugë.

Rrjetet sociale kanë luajtur rol në këtë zgjerim. Videot në TikTok shpesh përshkruajnë sikletet e vogla si trauma ("u ula mbi çokollatë dhe nuk e kuptova") ose përvoja krejt normale, si humbja në mendime, si shenja të traumës.

Disa nga këto përdorime janë me humor dhe ironike. Ato tallen me përkufizimet e gjera, si p.sh. "traumë është kur hap kutinë e biskotave dhe gjen materiale qepjeje". Në të njëjtën frymë, pjesëmarrësit në një studim irlandez shprehën qëndrime të përziera, duke "mirëpritur uljen e stigmës së traumës, por duke kritikuar banalizimin e saj të mundshëm".

Përfitimet dhe kostot e përkufizimeve të gjera

Ky qëndrim i dyzuar tregon se po shfaqet një reagim kundër përkufizimeve shumë të gjera, por edhe ky reagim ka rreziqet e veta.

Banalizimi i traumës mund të jetë problematik, por njerëzit mund të lëndohen edhe nga ngjarje që nuk klasifikohen si trauma të mëdha. Ata që kanë përjetuar vështirësi meritojnë mirëkuptim dhe dhembshuri, pavarësisht nëse përvoja e tyre përmbush kriteret diagnostike apo jo.

Njerëzit që vënë në dyshim zgjerimin e konceptit të traumës shpesh akuzohen se nuk tregojnë dhembshuri, se minimizojnë vuajtjet ose se përpiqen të kontrollojnë gjuhën. Nëse dikush dëshiron ta përshkruajë përvojën e vet si traumatike, kush je ti që ta kundërshtosh?

Megjithatë, disa kundërshtime ndaj inflacionit të konceptit të traumës janë legjitime dhe të bazuara pikërisht në shqetësimin për mirëqenien e njerëzve. Mbajtja e një përkufizimi shumë të gjerë mund të jetë e dëmshme.

Një studim zbuloi se njerëzit që u nxitën të përqafonin një përkufizim të gjerë të traumës përjetuan më shumë shqetësim dhe mendime të padëshiruara pasi panë një video tronditëse, krahasuar me ata që mbanin një përkufizim më të ngushtë. Një studim tjetër arriti në përfundime të ngjashme.

Perceptimi i diçkaje si traumatike mund të kontribuojë në vetë përjetimin e saj si të tillë. T'i atribuosh shqetësimin traumës nënkupton se dëmtimi është i qëndrueshëm, i pashlyeshëm, dërrmues dhe përcaktues për identitetin tonë.

Për shkrimtarin WillSelf, trauma është:"ideja se disa lloje përvojash kanë aftësinë të na plagosin në mënyrë të përhershme, aq sa ne e mbajmë plagën, madje edhe vetë përvojën, me vete përgjithmonë, shpesh pa e kuptuar fare."

Të kuptuarit e vuajtjes sonë në këtë mënyrë, si diçka jashtë kontrollit tonë, të përhershme dhe me ndikim të thellë, është e kundërta e asaj që zakonisht ndihmon në rikuperim. Ky është një model mendimi që lidhet me depresionin dhe mungesën e shpresës.

Pse ka rëndësi qartësia

Një arsye tjetër për t'i rezistuar zgjerimit të konceptit të traumës është qartësia konceptuale. Nëse çdo vështirësi quhet traumë dhe çdo shqetësim i atribuohet asaj, koncepti humbet saktësinë.

Traumat e mëdha janë tashmë shumë të përhapura. Rreth tre të katërtat e të rriturve australianë kanë përjetuar një ngjarje të tillë, si një aksident automobilistik që rrezikon jetën ose vdekja e papritur e një personi të dashur. Nuk ka nevojë që koncepti të zbehet duke përfshirë çdo problem të vogël të jetës.

Këndvështrimi i gjerë mbi traumën mbështet gjithashtu idenë gjithnjë e më popullore se shqetësimi psikologjik mund të shpjegohet vetëm nga përvojat negative të jetës. Ideja se duhet të kalojmë nga pyetja "çfarë nuk shkon me ty?" te "çfarë të ka ndodhur?" tingëllon njerëzore, por mund të çojë në një formë të thjeshtuar të determinizmit të traumës.

Përvojat jetësore kanë rëndësi, por ato nuk janë e vetmja gjë që ka rëndësi. Për shembull, vetëm 4% e njerëzve që përjetojnë një ngjarje traumatike sipas DSM-së zhvillojnë PTSD. Në problemet e shëndetit mendor luajnë rol shumë faktorë biologjikë, psikologjikë dhe kulturorë, jo vetëm përvojat traumatike.

Vënia në dyshim e zgjerimit të konceptit të traumës është e domosdoshme nëse duam të shmangim zbehjen dhe keqpërdorimin e tij. Ky zgjerim nxitet nga prirje shoqërore me qëllime të mira, por ka edhe anët e veta negative. Në këtë moment kulturor, kur "trauma" është kudo, kemi nevojë të mendojmë për të në mënyrë të qartë dhe kritike. / The Conversation – Syri.net