Kemi bërë një listë për sëmundjet mendore te kafshët e tjera, por kjo është vetëm maja e ajsbergut. Me sa duket, ne nuk jemi aq unikë sa mendonim.

10. Ndarja e njohurive

Ndarja e njohurive, një aspekt thelbësor i kulturës njerëzore, i vendos njerëzit në kulmin e zinxhirit ushqimor dhe përcakton thelbin e vetë kulturës. Ky fenomen nuk është unik për njerëzit, pasi specie të ndryshme angazhohen gjithashtu në ndarjen e njohurive. Shembujt variojnë nga babuinët që mësojnë rrugët e kërkimit të ushqimit dhe zogjtë e rinj që mësojnë të fluturojnë duke vëzhguar prindërit e tyre e te minjtë që identifikojnë ushqime të sigurta përmes erës së gojës së njëri-tjetrit. Megjithatë, zhdukja e specieve përbën një kërcënim për kulturat e tyre unike, siç shihet në rastin e balenave të Atlantikut të Veriut për shkak të gjuetisë së balenave nga njerëzit.

Ndërsa kultura mund të jetë e dobishme, ajo gjithashtu mund të bëhet jo adaptive, duke çuar një specie në rënie kur mënyrat tradicionale të jetës bien ndesh me mjedisin, duke theksuar ekuilibrin delikat midis kulturës dhe mbijetesës.

9. Tendencat e çuditshme

Në epokën e TikTokut, tendencat njerëzore po bëhen gjithnjë e më të çuditshme. Por po ashtu edhe kafshët e tjera”. Majmunët kapuçin me fytyrë të bardhë në Kosta Rika shfaqin një sërë traditash të pazakonta, si nuhatja e gishtave të njëri-tjetrit dhe, si një lloj loje, kafshimi i një grumbulli të leshit të një majmuni tjetër dhe mbajtja e tij në gojë ndërsa tjetri përpiqet ta marrë atë mbrapsht. Këto tradita priren të jenë kalimtare, zakonisht zgjasin afërsisht një dekadë (si me tendencat tona dhjetëvjeçare). Ato janë gjithashtu mjaft të lokalizuara, kështu që tendencat që shihen në një grup mund të mos jenë në tjetrin.

Në mënyrë tipike, këto tendenca nuk kanë një avantazh të qartë mbijetese. Në fakt, një tendencë e re e parë në një grup të kapuçinëve të Kosta Rikës në fakt përbënte një kërcënim për mbijetesën e tyre: futja e një gishti të gjatë e të pistë, deri te noçka e parë, në grykën e një majmuni pak sipër kokërdhokut të syrit. Ata që janë në krahun pritës janë qartësisht në siklet, duke përkulur dhe rrahur qepallat e tyre, por ata nuk përpiqen ta ndalojnë atë. Në fakt, ata e inkurajojnë dhe kjo sjellje mund të zgjasë deri në një orë. Ju mund ta krahasoni atë me një tatuazh ose një piercing, por pa asgjë për të treguar dhimbjen, përveç, ndoshta, siç mendon një teoricien, një forcim të lidhjeve shoqërore.

8. Moda

Përveç tendencave të çuditshme të sjelljes, modën e gjejmë edhe te kafshët. Shkaba me mjekër, pendët e të cilave janë të bardha, aplikojnë makijazh në formën e dheut të pasur me hekur. Ashtu si modelet njerëzore, kjo nënkupton status, me zogjtë më të vjetër dhe më dominues që përdorin  më shumë ngjyra.

Madje ka prova për modën edhe tek mizat e frutave. Një studim zbuloi se mizat e virgjra të frutave femra preferonin meshkujt me pluhur jeshil pasi kanë parë femra të tjera të çiftëzoheshin me to.

Pastaj janë shimpanzetë që mbajnë një fije të vetme bari në veshët e tyre. Filloi në vitin 2010, kur një shimpanze në Zambia e futi spontanisht njërin vesh dhe e la aty. Pavarësisht se nuk i shërbente një qëllimi të qartë të drejtpërdrejtë mbijetese, shimpanzetë e tjera bënë të njëjtën gjë, pastaj të tjerët, derisa katër grupe të ndryshme e bënë.

7. Përdorimi i drogës

Përdorimi i drogës është i përhapur në të gjithë mbretërinë e kafshëve, duke shfaqur një sërë sjelljesh intriguese. Jaguarët në Amazonë kërkojnë në mënyrë të pavarur hardhinë yage që përmban DMT, e ngjashme me përdorimin e saj njerëzor në ayahuasca. Lemurët angazhohen në përtypjen narkotike të shumëkëmbëshit dhe delfinët qëllimisht kapin peshqit e fryrë, duke çuar në një gjendje të hipnotizuar të notimit me kokë poshtë ndërsa vështrojnë reflektimet e tyre.

Çuditërisht, kafshët shfaqin një gatishmëri për të duruar pasoja negative për hir të preferencave të tyre të drogës. Delet Bighorn të varura nga likeni, për shembull, i grijnë dhëmbët deri në mishrat e dhëmbëve duke gërvishtur lëndën nga gurët. Majmunët merimangë të dehur me fruta të fermentuara përjetojnë efekte negative si të vjella dhe rënie nga pemët. Përveç kësaj, kafshët përdorin drogë për të përballuar gjendjet emocionale; në një studim të dukshëm, minjtë në mjedise jofrymëzuese zgjodhën zgjidhje të ëmbëlsuara të morfinës në vend të ujit, duke pirë deri në vdekje. Edhe mizat e frutave përdorin alkool në mungesë të gjetjes së partnerit. Këto raste nxjerrin në pah mënyrat e ndryshme në të cilat kafshët përfshihen me substanca psikoaktive.

6. Shprehjet e fytyrës

Çfarë mund të jetë më njerëzore se një buzëqeshje apo një vrenjtje e vetullave, apo ndonjë nga emocionet që shfaqim? Me sa duket, shprehjet e fytyrës gjenden në shumë kafshë të tjera. Delet, për shembull, jo vetëm që tregojnë shprehi të fytyrës, por edhe i njohin ato. Studimet kanë treguar aftësinë e tyre për të dalluar shprehjet e qeta, të befasuara dhe të frikshme në fotot e deleve të tjera. Ata madje mund t'i dallojnë njerëzit duke parë fytyrat e tyre.

Qentë e shtëpisë janë gjithashtu në gjendje të prodhojnë shprehje të fytyrës. Ujqit në natyrë nuk kanë të njëjtin gamë lëvizjesh në vetullat, sytë, buzët dhe veshët e tyre, gjë që sugjeron një presion evolucionar (ose riprodhues selektiv) për komunikimin ndërmjet specieve (njerëz-qen).

5. Sensi i humorit

A u sollën njerëzve të qeshura? Duket e pamundur. Sipas disa studiuesve, ajo ka evoluar nga gulçimi i majmunëve që luftojnë lojërat. Tingulli i gulçimit/të qeshurit, si te njerëzit, i siguroi të tjerët se lufta nuk ishte serioze. Gudulisni çdo majmun të madh sot dhe do të dëgjoni të njëjtën zhurmë (duke supozuar se ata janë në humor të mirë).

Disa majmunë madje tregojnë shenja të një sensi më kompleks humori. Gorilla e ndjerë Koko, e cila mund të përdorte gjuhën amerikane të shenjave, njëherë lidhi lidhësit e këpucëve të trajnerit të saj dhe bëri shenjën për "ndjekje". Disa studiues mendojnë se sensi i humorit është diçka që kanë të gjithë gjitarët, ndërsa të tjerë mendojnë se është e natyrshme për të gjitha kafshët, madje edhe insektet. Në fund të fundit, thonë ata, ne vazhdimisht po zbulojmë se ata janë më inteligjentë nga sa mendonim dhe, siç vërejti Darvini, inteligjenca e kafshëve ndryshon kryesisht në shkallë, jo në lloj. Deri më tani, shumica e kërkimeve për humorin jo-njerëzor janë fokusuar në majmunët e mëdhenj, por do të jetë interesante të shihet se ku të çon.

Origjina e të qeshurës dhe sensi i humorit mund të mos jetë ekskluzive për njerëzit, pasi studiuesit sugjerojnë se ajo ka evoluuar nga tingujt gulçues të prodhuar nga majmunët që luanë e zihen. Ky tingull i ngjashëm me të qeshurën i siguroi të tjerët se ndërveprimi nuk ishte kërcënues. Sot, gudulisja e majmunëve të mëdhenj mund të shkaktojë zhurma të ngjashme, duke treguar një tipar të përbashkët evolucionar. Disa majmunë, si i ndjeri Koko Gorilla, demonstrojnë një sens humori më kompleks duke u përfshirë në shaka lozonjare, si lidhja e lidhësve të këpucëve dhe sinjalizimi për një ndjekje.

Ndërsa disa studiues argumentojnë se një sens humori është i natyrshëm për të gjithë gjitarët, të tjerë sugjerojnë se mund të shtrihet tek të gjitha kafshët, përfshirë insektet, duke pasur parasysh inteligjencën e tyre shpesh të nënvlerësuar. Eksplorimi i humorit jonjerëzor është fokusuar kryesisht në majmunët e mëdhenj, por kërkimet e vazhdueshme premtojnë njohuri intriguese në spektrin më të gjerë të sjelljes dhe inteligjencës së kafshëve.

4. Gjuha komplekse

Përdorimi i gjuhës nga Gorilla Koko zbulon një nivel të dukshëm kompleksiteti, i demonstruar nga kuptimi i fjalëve me kuptime të shumëfishta, siç shihet kur ai renditi si "gurin" dhe "punën" si gjëra që janë të vështira. Megjithatë, gjuha më e ndërlikuar jonjerëzore nuk gjendet te majmunët e mëdhenj apo gjitarët detarë, por te qentë e stepave. Këto kafshë shumë sociale përdorin vokalizime ose "fjalë" të ndryshme për grabitqarët e ndryshëm, duke i përshtatur thirrjet e tyre paralajmëruese ndaj kërcënimeve specifike si kojotat, skifterët ose njerëzit. Për më tepër, qentë e stepave posedojnë "fjalë përshkruese" për karakteristikat e një grabitqari, duke u mundësuar atyre të përcjellin detaje si madhësia dhe ngjyra dhe madje të formojnë fjali rudimentare.

Në kushte laboratorike, ata kanë shfaqur aftësinë për të përshkruar objekte të panjohura. Pavarësisht nga këto gjetje magjepsëse, kompleksiteti i gjuhës së qenve të stepave mbetet një enigmë, duke pasur parasysh natyrën e vazhdueshme të komunikimit të tyre dhe sfidat në deshifrimin e kuptimit të vokalizimeve të tyre të ndryshme.

3. Të treguarit

Në kundërshtim me nocionin se të treguarit është një tipar unik njerëzor, provat sugjerojnë se kafshë të ndryshme përfshihen në komunikim tregues. Bletët, për shembull, kryejnë kërcimin e lëvizjes, një formë komunikimi që përcjell informacion rreth vendndodhjes së ushqimit, duke përfshirë distancën, drejtimin dhe vlerën e shpërblimit, një shembull i qartë ky i ndarjes së një tregimi.

Gjitarët, duke përfshirë qentë, janë propozuar gjithashtu të përfshihen në sjellje të të treguarit, si gjuajtja me putra në tasin e tyre të ushqimit ose gërvishtja në dyer, duke treguar referencë për problemet dhe zgjidhjet, si dhe për të përcjellë dëshirat për të bërë një shëtitje dhe për të eksploruar vende të tjera.

Të treguarit jonjerëzor nuk është domosdoshmërisht inferior ndaj të treguarit njerëzor; disa argumentojnë se kafshët mund të shkëlqejnë në forma të caktuara narrative. Delfinët, me aftësitë e tyre sonare, supozohet se tregojnë histori në 3D duke projektuar holograme sonografike për njëri-tjetrin, duke sugjeruar një nivel të sofistikimit të tregimit përtej kapacitetit njerëzor në disa aspekte.

2. Spiritualiteti

Kafshët, duke përfshirë shimpanzetë, elefantët dhe delfinët, shfaqin sjellje që kanë ngjashmëri me aspekte të spiritualitetit njerëzor dhe praktikave ceremoniale. Jane Goodall vëzhgoi shimpanzetë që shfaqnin sjellje të ngjashme me frikën, si lëkundjet drejt një ujëvarë, ndërsa veprimet e tyre të shënjimit të gurëve sugjerojnë një formë rituali.

Elefantët angazhohen në parada dhe reagime kolektive kur ngordh një nga lloji i tyre, që të kujton guximin njerëzor të nxjerrë nga besimi. Delfinët ruajnë kufomat e shokëve, duke u rezistuar përpjekjeve për largim, dhe shimpanzetë, si dhe primatët e tjerë, shfaqin rituale rreth vdekjes, me nënat që kujdesen për pasardhësit e tyre të vdekur. Zogjtë gjithashtu mbajnë zi. Këto raste nxjerrin në pah paralele intriguese në reagimet emocionale dhe praktikat ceremoniale midis llojeve të ndryshme të kafshëve.

1. Gatimi

Ndonëse dimë që asnjë kafshë nuk gatuan me zjarr si njerëzit, disa demonstrojnë sjellje befasuese të përgatitjes së ushqimit. Një bonobo, i ekspozuar ndaj konceptit përmes lëndëve djegëse dhe shkrepëseve të ofruara nga njeriu, mësoi të ndezë zjarrin dhe të gatuajë hamburgerë dhe alte madje duke ia kaluar pasardhësve të tij.

Makakët japonezë lajnë patatet e ëmbla dhe përdorin ujë të kripur për shije, ndërsa derrat janë vërejtur duke larë copat e pista të mollës në përrenj. Lanidët e ngulin në gjemba ngrenë prenë e tyre për ta lënë të degradohet para konsumimit dhe majmunët kapuçin lënë arrat e palmës në diell për të lehtësuar plasaritjen. Milingonat me kokë të madhe angazhohen në një formë më të avancuar gatimi, duke vendosur ushqim në barkun e larvave të tyre për sekretimin e enzimave, gjë që ndihmon me tretjen.

Këta shembuj shfaqin sjellje të ndryshme të përgatitjes së ushqimit në të gjithë mbretërinë e kafshëve, duke vendosur paralele me disa aspekte të praktikave të kuzhinës njerëzore./TopTenz - Syri.net