Historia thotë se gjenocidi në Gaza do të njihet – përfundimisht

Gjatë 20 muajve të fundit, shpesh e kam pyetur veten: sa kohë duhet për të njohur krimet kundër njerëzimit?

Në Gaza, dikush do të mendonte se qëllimi gjenocidal i fushatës ushtarake izraelite dhe shkalla e tragjedisë janë të vetëkuptueshme. E megjithatë, gjenocidi vazhdon. Pse?

Rezulton se bota ka një rekord të zymtë kur bëhet fjalë për njohjen - dhe veprimin kundër - krimeve kundër njerëzimit, ndërsa ato janë duke u kryer.

Merrni, për shembull, rastin e gjenocideve të epokës koloniale.

Midis viteve 1904 dhe 1908, kolonistët gjermanë masakruan 65,000 Herero dhe 10,000 Nama në Namibi në atë që shpesh konsiderohet gjenocidi i parë i shekullit të 20-të. Kjo fushatë shfarosjeje ishte përgjigja e Gjermanisë ndaj një kryengritjeje fisnore, kundër konfiskimit kolonial të tokave indigjene.

Mizoritë e kësaj periudhe u përshkruan si "një makth i gjatë vuajtjesh, gjakderdhjeje, lotësh, poshtërimi dhe vdekjeje". Dëshmitë gojore nga të mbijetuarit u regjistruan dhe u botuan në një dokument të qeverisë britanike, të njohur si Libri Blu në vitin 1918. Në atë kohë, ishte "një dokumentim i rrallë i zërave afrikanë, që përshkruanin përballjen e komuniteteve afrikane me një fuqi koloniale".

Por në vitin 1926, të gjitha kopjet e Librit Blu u shkatërruan, në një përpjekje për t'u siguruar që perspektiva afrikane mbi gjenocidin, "nuk do të gjendej dhe ruhej më në formë të shkruar".

Gjermania e njohu zyrtarisht masakrën si gjenocid dhe kërkoi falje vetëm në vitin 2021.

Një model i ngjashëm u zhvillua gjatë kryengritjes Maji Maji në Tanzaninë e sotme në vitin 1905, e cila u shkaktua nga përpjekjet gjermane për të detyruar popullsinë indigjene të kultivonte pambuk. Përgjigja e Gjermanisë me tokë të djegur vrau rreth 300,000 njerëz. Rebelët u varën publikisht dhe disa nga kafkat dhe kockat e tyre u dërguan në Gjermani për t'u përdorur në eksperimente pseudoshkencore, që synonin të "vërtetonin" superioritetin racor evropian.

Një kërkimfalje për këto mizori erdhi vetëm në vitin 2023, kur Presidenti gjerman Frank-Walter Steinmeier foli në memorialin Maji Maji në Songea, në Tanzaninë jugore.

Edhe në vitet që çuan në Holokaust, u bë pak për të mbrojtur popullin hebre që ikte nga persekutimi.

Pas ardhjes në pushtet të nazistëve në vitin 1933, hebrenjtë në Gjermani iu nënshtruan një numri gjithnjë e në rritje ligjesh që i hiqnin të drejtat e tyre, së bashku me masakra të organizuara. Shumë kohë para shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, shumë hebrenj gjermanë kishin filluar të largoheshin. Megjithatë, ndërsa shumë vende pritëse ishin të vetëdijshme për rritjen e antisemitizmit nën regjimin e Adolf Hitlerit, ata mbajtën politika shumë kufizuese të imigracionit.

Në Mbretërinë e Bashkuar, një valë në rritje e antisemitizmit formësoi politikat qeveritare. Autoritetet zbatuan kontrolle të rrepta të imigracionit dhe refuzuan të shtonin burime të konsiderueshme për të ofruar strehim ose ndihmë humanitare për refugjatët hebrenj. Shtetet e Bashkuara në mënyrë të ngjashme mbajtën kuota kufizuese dhe refuzuan sistematikisht aplikimet për vizë nga hebrenjtë gjermanë, duke përmendur atë që zyrtarët e kohës e përshkruan, si një "klimë anti-aliene" në Kongres dhe "kundërshtim popullor ndaj perspektivës së një përmbytjeje të të ardhurve hebrenj".

Sot, aparteidi në Afrikën e Jugut ngjall dënim pothuajse universal. Por kjo nuk ka qenë gjithmonë kështu.

Marrëdhënia e Mbretërisë së Bashkuar me Afrikën e Jugut të aparteidit është zbuluese. Historianët kanë treguar se qeveritë e njëpasnjëshme të Partisë Laburiste dhe Konservatore midis viteve 1960 dhe 1994 - duke i dhënë përparësi lidhjeve koloniale në Afrikën Jugore dhe interesave ekonomike - refuzuan vazhdimisht të vendosnin sanksione ekonomike ndaj regjimit të aparteidit.

Historia hedh një dritë po aq të ashpër mbi Presidentin Ronald Reagan dhe Henry Kissinger.

Politikat e Reganit për “angazhim konstruktiv” dhe kundërshtim ndaj sanksioneve, u nxitën nga dëshira për të minuar Kongresin Kombëtar Afrikan (ANC), të cilin administrata e tij e konsideronte si të lidhur me komunizmin. Pasi mori Çmimin Nobel për Paqen në vitin 1984, Kryepeshkopi Desmond Tutu e përshkroi qasjen e Reganit si “imorale, të ligë dhe krejtësisht jo të krishterë”.

Kissinger, si sekretar shteti i SHBA-së nën Presidentin Gerald Ford, i dha prestigj dhe legjitimitet regjimit të aparteidit me një vizitë në Afrikën e Jugut në vitin 1976 - vetëm tre muaj pas masakrës së Sowetos, kur forcat e sigurisë qëlluan për vdekje studentët e paarmatosur që protestonin kundër përdorimit të detyruar të gjuhës afrikane si mjet mësimor. Sipas njoftimeve, as aparteidi dhe as masakra, nuk u diskutuan gjatë vizitës së tij.

Në vitin 1994, më shumë se 800,000 Tutsi dhe Hutu të moderuar u masakruan në Ruandë gjatë 100 ditëve. Dhuna seksuale u përdor sistematikisht si armë lufte, me rreth 250,000 gra të përdhunuara. Raportohet se milicitë Hutu liruan pacientë me AIDS nga spitalet për të formuar "skuadra përdhunimi" për të infektuar gratë Tutsi.

Pavarësisht paralajmërimeve nga grupet e të drejtave të njeriut, stafi i Kombeve të Bashkuara dhe diplomatët se gjenocidi ishte i pashmangshëm, bota nuk bëri asgjë. Paqeruajtësit e OKB-së u tërhoqën. Franca dhe Belgjika dërguan trupa - jo për të mbrojtur ruandanët, por për të evakuuar shtetasit e tyre. Zyrtarët amerikanë madje shmangën përdorimin e fjalës "gjenocid".

Vetëm në vitin 1998, Presidenti i SHBA-së Bill Clinton kërkoi falje zyrtare gjatë një vizite në Kigali: “Ne nuk vepruam mjaftueshëm shpejt pasi filluan vrasjet… Nuk i quajtëm menjëherë këto krime me emrin e tyre të ligjshëm: gjenocid.”

Duke pasur parasysh këtë histori, është e vështirë të ndihesh optimist për situatën në Gaza. Por, ashtu si me krimet e tjera kundër njerëzimit, mund të vijë një ditë për t’u ndëshkuar.

Ajo që Izraeli ka kryer në Gaza është një gjenocid në kohë reale – një gjenocid që po transmetohet drejtpërdrejt, dokumentohet dhe arkivohet me detaje të papara.

Të shtëna me snajper që vrasin fëmijë palestinezë. Vrasja e poetëve. Bombardimi i spitaleve dhe shkollave. Shkatërrimi i universiteteve. Vrasja e synuar e gazetarëve. Çdo akt është kapur dhe kataloguar.

Politikanët izraelitë kanë bërë deklarata publike, duke treguar se qëllimi i fushatës është spastrimi etnik. Videot tregojnë ushtarë izraelitë që plaçkitin shtëpitë palestineze dhe mburren me shkatërrimin.

Grupet e të drejtave të njeriut i kanë dokumentuar me kujdes këto krime. Dhe një numër gjithnjë e në rritje qeverish po ndërmarrin veprime, nga qortimet diplomatike deri te vendosja e sanksioneve.

Në gjuhën hindi dhe urdu ekziston një shprehje: Der aaye, durust aaye. Shpesh përkthehet si "Më mirë vonë se kurrë". Por, siç e shpjegoi një koleg, shprehja rrjedh nga persishtja dhe një përkthim më i saktë do të ishte: "Ajo që vjen vonë është e drejtë dhe e ndershme".

Drejtësia për Palestinën mund të vijë vonë. Por kur të vijë, le të jetë e saktë. Dhe le të jetë e drejtë./ Al Jazeera.

© SYRI.net

Lexo edhe:

• Vala e të nxehtit në Itali lë 5 të vdekur, 17 qytete në alarm të kuq
• Trump: Irani po bën lëshime shumë të mëdha
• Rubio: Grupi teknik për Iranin do të ritakohet javën e ardhshme