Pas ditës së 12-të të Krishtlindjes, shumë besimtarë heqin dekorimet festive. Por 6 janari, ose 19 janari për shumë të krishterë ortodoksë që ndjekin ende kalendarin Julian, nuk kalon pa një tjetër festë të lidhur me Krishtlindjen.

E lidhur me rrëfimet biblike për lindjen dhe pagëzimin e Jezu Krishtit, festa e Epifanisë u jep të krishterëve mundësinë të reflektojnë mbi shfaqjen fizike të Zotit në Tokë dhe të nderojnë tre vizitorë të rëndësishëm në tregimin biblik të lindjes së Jezusit.

Festa bie gjatë sezonit të Krishtlindjes, por mendimet ndryshojnë për momentin kur ky sezon përfundon: Krishtlindja shihet si një ditë e vetme, si një periudhë 12-ditore që mbyllet me Epifaninë, ose si një sezon edhe më i gjatë që zgjat deri në Kandelorë, një festë që përkujton paraqitjen e Jezu Krishtit në tempull dhe zakonisht festohet me 2 shkurt.

Sot, Epifania festohet në mënyra të ndryshme nga denominacione të ndryshme të krishtera. Ja çfarë duhet ditur për Epifaninë, e quajtur gjithashtu Teofani ose thjesht Dita e Dijetarëve.

Origjina e Epifanisë

Edhe pse njihet me emra të ndryshëm në kultura dhe vende të ndryshme, Epifania e ka origjinën në besimin e Kishës së krishterë se Jezu Krishti ishte mishërimi njerëzor i Zotit.

Referencat më të hershme të njohura për këtë rit të krishterë sugjerojnë se ai ishte i përhapur që në shekullin e katërt pas Krishtit. Në vitet 200, teologu Klementi i Aleksandrisë shkroi se një sekt i të krishterëve gnostikë sirianë, të quajtur Basilidianë, festonte pagëzimin e Krishtit në janar. Në vitin 361, historiani romak Ammianus Marcellinus shkroi se të krishterët e quanin atë festë të janarit Epifani.

Emri vjen nga fjala greke ἐπῐφᾰ́νειᾰ / epipháneia, e cila i referohet shfaqjes ose zbulimit fizik të një hyjnie përpara njerëzve.

Si e festojnë Epifaninë të krishterët ortodoksë

Në Kishën Ortodokse, festa njihet si Teofani dhe përkujton pagëzimin e Krishtit. Pas agjërimit, besimtarët ortodoksë marrin pjesë në një ceremoni kishtare ku prifti bekon ujin dhe më pas e përdor atë për të bekuar besimtarët. Më pas, ata marrin ujë të bekuar në shtëpi dhe e përdorin për të bekuar veten dhe banesat e tyre gjatë gjithë vitit.

Të krishterët ortodoksë besojnë se i gjithë uji shenjtërohet në ditën e Teofanisë, dhe në Europën Lindore shumë njerëz zhyten në ujëra të akullta në liqene për të pastruar mëkatet e tyre.

Si e festojnë Epifaninë të krishterët jo-ortodoksë

Te katolikët dhe të krishterët e tjerë jo-ortodoksë, Epifania përqendrohet në një tjetër ngjarje të rëndësishme të jetës së Krishtit: mbërritjen e Dijetarëve, tre dijetarë nga Lindja, të cilët ndonjëherë përshkruhen si mbretër. Ungjijtë japin rrëfime të ndryshme për vizitën e tyre në Betlehem.

Ungjilli sipas Mateut tregon historinë e Herodit I, të cilin Roma e kishte emëruar mbret të Judesë ose "mbret të judenjve", dhe dyshimet e tij për lindjen e profetizuar të një mbreti të ri. Kur Dijetarët folën për planin e tyre për të ndjekur një yll që do t'i çonte te fëmija, Herodi u përpoq t'i përdorte ata si zbulues për ta çuar te rivali i tij.

Kur Dijetarët mbërritën në Betlehem, ata e adhuruan foshnjën Jezus dhe i dhuruan ar, temjan dhe mirrë. Meqenëse nuk ishin hebrenj, fakti që ata e panë Jezusin si të denjë për adhurim konsiderohet provë se foshnja ishte shfaqja e Zotit në Tokë, thelbësore për kuptimin e Epifanisë.

Pasi e gjetën dhe e adhuruan Jezusin, Dijetarët u larguan nga një rrugë tjetër për të mos zbuluar vendndodhjen e tij dhe për të mos e rrezikuar fëmijën. I tërbuar, Herodi urdhëroi vrasjen e të gjithë fëmijëve meshkuj dy vjeç e poshtë në zonën e Betlehemit, një ngjarje e njohur sot si Masakra e të Pafajshmëve.

Traditat e Epifanisë në botë

Dhuratat e Dijetarëve dhe statusi i tyre i supozuar mbretëror, kanë sjellë një sërë zakonesh të larmishme në vendet ku Epifania festohet gjerësisht. Në Francë, festa shënohet tradicionalisht me galette des rois, një ëmbëlsirë e rrumbullakët e mbushur me krem bajamesh. Brenda saj piqet një kokërr ose figurë e vogël, dhe personi që e gjen shpallet "mbret" për një ditë.

Në Amerikën Latine, njerëzit përgatisin rosca de reyes, një bukë e ëmbël në formë kurore. Traditat ndryshojnë nga vendi në vend, por në disa zona fëmijët lënë bar dhe ujë natën para Epifanisë për kafshët që shoqëruan tre mbretërit dhe marrin dhurata të nesërmen për sjelljen e mirë.

Zakone të tjera janë po aq imagjinative. Në Itali, për shembull, Epifania njihet edhe si Befana, një festë popullore që lidhet me legjendën e një plake ose shtrige me këtë emër. Sipas tregimit, Befana strehoi Dijetarët gjatë udhëtimit të tyre drejt Betlehemit. Pasi ata u larguan, ajo vendosi t'i ndiqte në kërkim të foshnjës Jezus. Gjatë kërkimit të saj, gruaja e mirë u sjell dhurata fëmijëve të sjellshëm në mbarë Italinë, një traditë e ngjashme me atë të Babagjyshit të Vitit të Ri.

Një tjetër traditë, e përhapur në shumë vende të Europës dhe gjithnjë e më e zakonshme në disa pjesë të Amerikës së Veriut, quhet "shkrimi me shkumës në derë". Zakoni përfshin shkrimin e inicialeve të Dijetarëve,Kaspar, Melçior dhe Baltazar, mbi ose pranë derës së shtëpisë. Këto iniciale, C.M.B., përfaqësojnë gjithashtu shprehjen latine Christus mansionem benediciat, që do të thotë "Krishti e bekoftë këtë banesë". Besimtarët shtojnë edhe numrat e vitit aktual dhe shenja plusi që simbolizojnë kryqin e krishterë.