'I gjithë vendi po e bën' - Si tregtarët e paligjshëm të veshkave synojnë punëtorët e dëshpëruar të furrës së tullave në Pakistan

Hafeeq Masih u përball me një zgjedhje të pamundur: të mbetej i bllokuar përgjithmonë nga borxhi që i kishte pronarit të furrës së tullave ku punonte, pak jashtë qytetit pakistanez të Lahores, ose të përpiqej ta shlyente atë duke shitur të vetmen gjë që kishte me vlerë: njërën nga veshkat e tij.

Pronari i furrës së tullave po e ngacmonte që të shlyente borxhin, i cili sipas tij ishte 900,000 rupi (2,420 paund), por sado që punonte shumë, borxhi vazhdonte të rritej. Masih e dinte që pronari po manipulonte librat, por thotë: "Çfarëdo që të shkruajnë, nuk mund ta vëmë në dyshim. Ata na shohin si skllevër. Thjesht duhet t'u bindemi."

Me fëmijët e tij për të ushqyer dhe prindërit e moshuar për t'u kujdesur, Masih nuk shihte asnjë rrugëdalje. Kështu që, kur një i huaj u shfaq në furrën e tullave dhe i ofroi 400,000 rupi për njërën nga veshkat e tij, ai pranoi me ngurrim.

Në Pakistan ka rreth 20,000 furra tullash, të cilat punësojnë deri në pesë milionë punëtorë, shumica dërrmuese e të cilëve besohet se janë të detyruar të punojnë për shkak të borxhit.

Pak më vonë, ai u fut në një makinë dhe i thanë të vinte një palë syze të mbuluara me shirit të zi. Ndërsa po largohej me makinë, ai ndjeu një shkëndijë shprese. Ndoshta tani më në fund mund të çlirohej nga borxhet dhe t'u jepte fëmijëve të tij një të ardhme më të mirë. Por gjërat nuk dolën kështu.

Kur u zgjua nga procedura, iu dhanë 300,000 rupi, jo 400,000 rupi të premtuara. Disa ditë më vonë dhe ende me dhimbje, ai u kthye në furrën e tullave dhe ia dorëzoi të gjitha paratë pronarit të furrës së tullave. "Shpresoja se do të më rriste pagën ose do të më linte të shkoja", thotë Masih, por pronari e dërgoi përsëri në punë.

'Pronarët e furrës së tullave na shohin si skllevër. Nuk mund të ikim ose të shkojmë askund pa lejen e tyre'; Sania Bibi, 50 vjeç: 'Një i huaj më tregoi shumë ëndrra. Ai premtoi një qese të madhe me kartëmonedha. Por unë mora vetëm 100,000 rupi (270 £). Zemra ime është thyer'; punëtor i paidentifikuar: 'Pronari i furrës së tullave refuzoi të na jepte kredi të mëtejshme. Pastaj një i huaj erdhi dhe më zuri në kurth. Tani jam penduar. Mora vetëm 250,000 rupi. Kur ia dhashë pronarit të furrës së tullave, ai i mori, por borxhi im mbeti i njëjtë'; ish-punëtor, 45 vjeç: 'Kisha frikë se do të vdisja [nga operacioni], por mora rrezikun për hir të fëmijëve të mi'.

Dy vjet më vonë, Masih thotë se asgjë nuk ka ndryshuar, përveçse nuk është më aq i fortë sa ishte dikur. “Nuk mund të punoj shumë tani pa dhimbje”, thotë ai dhe kështu lufton për të bërë aq shumë tulla sa më parë. Dhe është po aq i zhytur në borxhe, sa ishte para se t’i merrej veshka.

Punëtor në furrën e tullave

Është e paligjshme të blesh ose të shesësh një organ kudo në botë (përveç në Iran), gjë që e bën të vështirë përcaktimin e shkallës së krimit, por Syed Ayaz Hussain, një avokat për Frontin Çlirimtar të Punës së Lidhur, një organizatë pakistaneze që ka luftuar për të drejtat e punëtorëve të furrave të tullave për më shumë se 35 vjet, beson se mijëra punëtorë të furrave të tullave po detyrohen të shesin veshkat e tyre. "Mund të gjesh punëtorë që kanë shitur një veshkë në pothuajse çdo furrë tullash që viziton", thotë ai. The Guardian intervistoi shtatë viktima brenda një dite. Ata e përshkruajnë praktikën si të zakonshme. "I gjithë vendi po e bën", thotë njëri.

Është një krim që është kryer për dekada të tëra. Ndër ata që folën me Guardian, njëri e shiti veshkën e tij 20 vjet më parë dhe një tjetër vetëm verën e kaluar. Shumica u paguan midis 100,000 dhe 300,000 rupive, por pothuajse të gjithë thonë se morën më pak se sa ishte premtuar.

Punëtoret femra duhet të prodhojnë tulla dhe të kujdesen për familjet e tyre. Ato janë veçanërisht të ndjeshme ndaj abuzimit dhe ngacmimit nga pronarët e furrave të tullave, sipas Komisionit Kombëtar për të Drejtat e Njeriut të Pakistanit.

Tregtia e veshkave të punëtorëve të furrës së tullave, ka të ngjarë të përbëjë një formë të trafikimit të qenieve njerëzore. Ndërsa shumica e punëtorëve pranojnë të shesin veshkat e tyre, ky është një vendim i nxitur nga borxhi, varfëria dhe frika. "Është e vështirë të japësh një pjesë të trupit tënd, por nuk kishte rrugë tjetër", thotë njëri. Sipas ligjit ndërkombëtar, pëlqimi i viktimës është i parëndësishëm nëse përdoret shtrëngimi, mashtrimi ose abuzimi me cenueshmërinë e një personi për të marrë organin.

Hussain, i cili ecën duke çaluar pasi thotë se u qëllua në këmbë nga pronari i një furre me tulla, të cilin po e çonte në gjyq në vitin 1992, beson se disa pronarë janë të përfshirë në krim dhe marrin një pjesë të fitimeve. Modeli është gjithmonë i njëjtë, thotë ai. Pronarët fillojnë të ngacmojnë një punëtor të synuar për të shlyer borxhet e tyre, dhe më pas një agjent mbërrin për t'u miqësuar me ta dhe për t'i bindur të shesin veshkën e tyre.

Lagjet përreth Lahores janë të mbushura me mijëra furra me tulla, të shënuara nga oxhaqe të larta që nxjerrin tym në ajrin tashmë të ndotur. Rreth secilit, qindra punëtorë rrinë ulur, duke paketuar baltë në kallëpe drejtkëndëshe përpara se t'i kthejnë ato për të bërë tullë pas tulle. Familje të tëra janë në punë, nga gjyshërit e moshuar deri te fëmijët gjashtë vjeç, të mbuluar me baltë dhe pluhur. Është një skenë që përsëritet në të gjithë Pakistanin, ku sipas disa vlerësimeve, midis 4 dhe 5 milionë njerëz punojnë në furra me tulla.

Syed Ayaz Hussain, një avokat i Frontit të Çlirimit të Punës së Detyrueshme, beson se mijëra punëtorë të furrave të tullave po detyrohen të shesin veshkat e tyre.

Industria e furrës së tullave u ofron punëtorëve të varfër diçka që pak biznese të tjera e bëjnë: një paradhënie kundrejt pagave të ardhshme. Por ajo që duket si një përfitim është në të vërtetë një kurth. "Këto paradhënie në para rrallë dokumentohen, shpesh manipulohen qëllimisht dhe më pas bëhen mjete për shfrytëzim dhe kontroll të zgjatur", thotë Komisioni Kombëtar i Pakistanit për të Drejtat e Njeriut (NCHR) në një raport të kohëve të fundit. Praktika njihet gjerësisht si skllavëri borxhi, një formë bashkëkohore e skllavërisë.

Pronarët e furrave të tullave zakonisht zbresin deri në gjysmën e pagave të punëtorëve në emër të shlyerjes së borxhit, duke i lënë ata me vetëm 800 rupi (2.15 £) për çdo 1,000 tulla që prodhojnë. Një familje mund të prodhojë rreth 2,000 tulla në ditë. Zbritjet shtesë dhe të tepërta bëhen për kosto të tilla si energjia elektrike që përdorin punëtorët në kasollet e vogla ku jetojnë. Me paga kaq të ulëta, punëtorët detyrohen të marrin hua më shumë para për të paguar shpenzimet ditore dhe kostot e njëhershme, të tilla si trajtimi mjekësor dhe dasmat.

Punëtorët në furrat e tullave pranë Lahores fitojnë vetëm 800 rupi (2.15 paund) për çdo 1,000 tulla që prodhojnë. Pagat e ulëta dhe zbritjet mashtruese i kthejnë kreditë e vogla në borxhe të mëdha, duke i detyruar punëtorët të marrin në konsideratë shitjen e një veshke.

Punëtorët gjithashtu pretendojnë se disa pronarë furrash me tulla falsifikojnë llogaritë e tyre duke fryrë borxhet e tyre dhe duke nënvlerësuar numrin e tullave që prodhojnë, por ndihen të pafuqishëm për t'i sfiduar ata, pjesërisht sepse shpesh janë analfabetë dhe nga të ashtuquajturat kasta të ulëta ose grupe minoritare si të krishterët.

Sistemi mbahet në vend nga kërcënimet, frikësimet dhe sulmet, veçanërisht të drejtuara ndaj grave dhe "që shpesh përshkallëzohen në dhunë brutale fizike që synon të ndëshkojë, të heshtë dhe të dominojë", thotë NCHR.

Dhe kështu, pavarësisht viteve të tëra pune të mundimshme, kreditë e vogla fillestare shndërrohen në shuma të mëdha që janë të pamundura për t'u shlyer. Kur një punëtor vdes, këto borxhe u kalojnë fëmijëve të tij.

Fëmijët fillojnë të punojnë në furrat e tullave që në moshën gjashtë vjeç dhe kanë pak shanse të largohen për pjesën tjetër të jetës së tyre. Një nga arsyet kryesore që punëtorët japin për të shitur veshkat e tyre, është përpjekja për të siguruar një të ardhme më të mirë për fëmijët e tyre.

Kur Sania Bibi* filloi të prodhonte tulla në moshën 10-vjeçare, familja e saj i detyrohej vetëm 200,000 rupi. Dyzet vjet më vonë, pronari i furrës së tullave u thotë atyre se i detyrohen 3.5 milionë rupi.

Ashtu si Masih, Bibi u afrua nga një i panjohur që i ofroi para për njërën nga veshkat e saj. "Ai më tregoi shumë ëndrra. Mendimi im i vetëm ishte të dilja nga sistemi. Mendova se mund ta paguaja borxhin dhe fëmijët e mi mund të shkonin në shkollë. E mora vendimin menjëherë", thotë ajo.

I huaji i premtoi Bibit "një qese të madhe me kartëmonedha", por ajo mori vetëm 100,000 rupi. "Më pas u pendova. Nuk duhej ta kisha bërë", thotë ajo. "Jam në të njëjtën gjendje, në të njëjtin vend. Asgjë nuk ka ndryshuar. Fëmijët e mi nuk mundën të merrnin liri. Zemra ime është e thyer."/ Guardian.