VIDEO/ Izraeli kyç Xhaminë Al-Aksa, për herë të parë pas 60 vjetësh

Forcat izraelite u kanë ndaluar palestinezëve hyrjen në xhaminë Al-Aksa për Bajramin e Madh, duke detyruar qindra njerëz të luten në portat e saj dhe në rrugët përreth, ndërsa vendi mbetet i mbyllur për herë të parë pas 60 vjetësh.

Besimtarët u mblodhën në pikat më të afërta që mund të arrinin, veçanërisht rreth Portës së Damaskut në Jerusalemin Lindor të pushtuar, pasi ushtarët izraelitë bllokuan hyrjen në oborret e xhamisë.

Guvernatori i Jerusalemit e dënoi mbylljen, si një përshkallëzim të rrezikshëm dhe një sulm të drejtpërdrejtë ndaj lirisë fetare.

“Këto masa synojnë të imponojnë realitete të reja judaizuese dhe të izolojnë xhaminë nga mjedisi i saj palestinez dhe islamik”, tha ajo në një deklaratë të transmetuar nga Wafa.

Xhamia Al-Aksa ka qenë e mbyllur për 21 ditë.

Në Gaza, palestinezët festuan Bajramin të rrethuar nga rrënojat. Familjet u mblodhën në hapësira të hapura dhe jashtë xhamive të dëmtuara për të kryer lutjet. Pavarësisht gjenocidit dhe zhvendosjes, besimtarët i ruajtën traditat e Bajramit.

Sulmet izraelite kanë shkatërruar më shumë se 1,100 nga afërsisht 1,240 xhamitë e Gazës që nga fundi i vitit 2023, sipas raporteve lokale.

Palestinezët përshkruajnë një atmosferë të zymtë dhe të trishtueshme në Jerusalem, ndërsa Izraeli mbylli Qytetin e Vjetër dhe vendeve të tij fetare gjatë muajit më të shenjtë të vitit për myslimanët. Nën pretekstin e sigurisë mes luftës në rritje me Iranin, forcat izraelite u ndaluan palestinezëve të hyjnë në Xhaminë Al-Aksa dhe Kishën e Varrit të Shenjtë, me udhëheqësit palestinezë, arabë dhe myslimanë që e dënojnë masën ekstreme, ndërsa në Jerusalem, palestinezët rezistojnë në çdo mënyrë që munden. 

Palestinezët në Jerusalem e përshkruajnë vitin 2026 si vitin e pikëllimit. Me mbylljen e Xhamisë Al-Aksa dhe Kishës së Varrit të Shenjtë nga Izraeli që nga fillimi i luftës SHBA-Izrael kundër Iranit më 28 shkurt 2026, muaji mars ka qenë veçanërisht i zymtë në qytet. Ramazani, që normalisht pritej me padurim nga banorët e Jerusalemit çdo vit, është ndjerë i zymtë.

Këtë vit, dhe për herë të parë që nga pushtimi i Jerusalemit Lindor në vitin 1967, Izraeli ka mbyllur të gjitha 144 dyert e al-Haram al-Sharif për pjesën më të madhe të Ramazanit, duke përfshirë 10 ditët e fundit të muajit të shenjtë, të cilat kanë me rëndësi të madhe për besimtarët. Për javën e tretë radhazi, myslimanëve palestinezë iu ndalua hyrja në asnjë nga xhamitë, shkollat ​​fetare dhe hapësirat e gjelbra të kompleksit ku agjëruesit kryejnë itikaf, një formë meditimi shpirtëror të izoluar.

Diskriminim i qartë kundër palestinezëve

Që nga fillimi i luftës, Izraeli ka vendosur një ndalim për jo-rezidentët që të hyjnë në Qytetin e Vjetër, megjithatë hebrenjve u lejohet ende hyrja, duke demonstruar diskriminim të qartë kundër palestinezëve, ndërkohë që përdorin luftën si pretekst.

Autoritetet izraelite këmbëngulin se po i mbyllin të gjitha vendet e shenjta në Qytetin e Vjetër për shkak të rrezikut që u paraqitet atyre nga zjarri me raketa iraniane. Por shumë palestinezë pyesin veten pse xhamitë jashtë Qytetit të Vjetër janë të hapura për besimtarët: atje, qeveria izraelite po lejon tubime deri në 50 persona.

Çfarë fshihet pas mbylljes?

Avokati palestinez Ziad Hammouri, drejtor i Qendrës së Jerusalemit për të Drejtat Sociale dhe Ekonomike, përshkroi për Jerusalem Story se ajo që po zhvillohet është një luftë fetare:

Al-Aksa ka qenë e mbyllur për periudha të caktuara në të kaluarën, por kjo është hera e parë që është mbyllur për besimtarët gjatë Ramazanit, veçanërisht të premteve. Kjo është një paraprirje për diçka të madhe që ka qenë në proces për vite me radhë. Qeveria izraelite ka ndarë një buxhet të veçantë për ndërtimin e tempullit, duke sjellë viça të kuq dhe duke ndërmarrë hapa të tjerë. Sot, ata po e promovojnë përsëri këtë ide midis ekstremistëve fetarë sionistë. Unë besoj se hapat e ndërmarrë nga Izraeli, siç është mbyllja e Xhamisë Al-Aksa, po lëvizin në këtë drejtim. 

Lidhur me lutjen në portat e Qytetit të Vjetër, Hammouri tha: “Ne e dimë që policia izraelite nuk do të lejojë lutje të tilla. Pashë se si ata i shtypën të gjithë ata që u përpoqën të kryenin namazin e taravisë në Bab al-Sahira. Ata duan të ndërpresin çdo lidhje midis palestinezëve dhe al-Aksas, dhe çdo lidhje midis myslimanëve dhe Jerusalemit është gjithashtu e papranueshme. Kjo është arsyeja pse ata përdorin forcë të tepruar për të parandaluar edhe lutjen në portat e Jerusalemit.”