Nga Mohammad-Javad Zarif, ish-nënpresidenti i Iranit për çështjet strategjike dhe ministër i Jashtëm

Agresioni i paturpshëm izraelit kundër Katarit, dëshmoi pa asnjë dyshim se Azia Perëndimore ndodhet në një greminë, duke u lëkundur midis agresionit të pafund dhe agimit të bashkëpunimit të vërtetë. Në zemër të kësaj trazire qëndron fushata e pamëshirshme e destabilizimit të regjimit izraelit, e cila e ka zhytur rajonin në kaos dhe vuajtje. Nga gjenocidi i vazhdueshëm në Gaza - ku dhjetëra mijëra palestinezë janë vrarë, lagje të tëra janë shndërruar në rrënoja dhe një katastrofë humanitare e projektuar përmes bllokadës dhe urisë - deri te spastrimi sistematik etnik në Bregun Perëndimor, sulmet pothuajse të përditshme kundër Jemenit, Sirisë dhe Libanit dhe tani Katarit, pamja është një agresion i shfrenuar.

Bombardimet izraelite nuk respektojnë asnjë vijë të kuqe. Në Iran, vrasja e shkencëtarëve dhe sulmet ndaj objekteve tona përbëjnë akte të qarta të terrorizmit shtetëror. Në Katar, agresioni terrorist kundër negociatorëve të paqes nxjerr në pah se paqja është kërcënimi i vetëm ekzistencial për Izraelin. Këto veprime nuk mund të konsiderohen si teprime të një kabineti "të ekstremit të djathtë"; ato përbëjnë pjesë të një strategjie më të gjerë dhe të llogaritur për të detyruar të gjithë rajonin që t'i nënshtrohet dominimit të pamëshirshëm.

Kjo strategji i ka rrënjët në vizionin tinëzar të "Izraelit të Madh", një projekt ekspansionist që kërkon ta vendosë Izraelin si hegjemonin e pakontestueshëm në rajon, duke i nënshtruar të gjitha shtetet fqinje vullnetit të tij. Për të realizuar këtë ëndërr distopiane, regjimi izraelit përdor mjete të agresionit ushtarak të pakontrolluar, gjenocidit, spastrimit etnik dhe aneksimit. Projekti kërkon një shtrembërim grotesk të historisë - rishkrimin e narrativave për të justifikuar pushtimin dhe shpronësimin - ndërsa rrezikon jetën e miliona njerëzve dhe kërcënon vetë ekzistencën e shteteve rajonale. Në thelbin e tij, "Izraeli i Madh" parashikon aneksimin e territoreve të gjera: tërësinë e Palestinës, pjesë të Luginës së Jordanit të Jordanisë, Libanin jugor deri në lumin Litany, Lartësitë e Golanit dhe më gjerë në Siri, pjesë të rajoneve perëndimore të Irakut, Gadishullin Sinai të Egjiptit dhe madje edhe rajonin veriperëndimor të Hixhazit të Arabisë Saudite.

Ky iluzion barbar synon të shkatërrojë ndërtesën e së drejtës ndërkombëtare, të shpërbëjë llogaridhënien përmes presionit politik, të tallë vendimet e Gjykatës Ndërkombëtare të Drejtësisë mbi gjenocidin, pushtimin dhe aparteidin, dhe të sigurojë imunitet të patundur përmes mbështetjes së palëkundur nga fuqitë perëndimore, veçanërisht Shtetet e Bashkuara. Kjo mbrojtje i lejon Izraelit të bombardojë, vrasë dhe plagosë sipas dëshirës dhe pa u ndëshkuar, duke e shndërruar rajonin në një xhungël të egërsisë së përhershme.

Vitin e kaluar, [Kryeministri izraelit Benjamin] Netanyahu doli para Asamblesë së Përgjithshme të Kombeve të Bashkuara dhe zbuloi dy harta - të ashtuquajturat "harta e bekimit" dhe "harta e mallkimit" - për të ilustruar vizionin e tij për të ardhmen. Kjo ishte një maskim për planin e tij të lig për të bombarduar të gjithë rajonin, nga Gaza në Doha, për të arritur një mashtrim. Uria si armë në Gaza, aparteidi, egërsia dhe vjedhja e tokës në Bregun Perëndimor, sulmet rutinë kundër civilëve dhe infrastrukturës jetësore në Siri, Liban dhe Jemen, agresioni i hapur dhe vrasja e shkencëtarëve me familjet e tyre, fqinjët dhe kalimtarët në Iran, bombardimet ajrore të negociatorëve të paqes në Katar, bombardimet e institucioneve të OKB-së - duke përfshirë shkollat ​​dhe spitalet dhe shënjestrimi dhe vrasja e paarsyeshme e qindra gazetarëve, sulmi ndaj Flotiljes humanitare Sumud, tregojnë "bekimin" që ky kriminel lufte dhe bashkëpunëtorët dhe mundësuesit e tij planifikojnë për Azinë Perëndimore.

Por rajoni ynë nuk ka pse të jetë i dënuar me këtë plan vrasës kolonial, supremacist dhe racist. Ne kemi një vizion alternativ për Azinë Perëndimore që gjen shprehje në idenë e një "rajoni të fortë", ku asnjë shtet i vetëm nuk dominon, por të gjitha shtetet marrin forcë nga njëri-tjetri. Ai manifestohet në vlerat sublime të fesë sonë të përbashkët, Islamit, e cila mëson drejtësinë, dhembshurinë dhe empatinë, dhe në parimet e sovranitetit, integritetit territorial, mosndërhyrjes dhe sinergjisë. Ai vjen në jetë përmes përpjekjeve për të nxitur partneritete të barabarta për stabilitetin rajonal. Ai bën thirrje për tejkalimin e llogaritjeve me shumë zero - ku fitimi i një kombi imagjinohet si humbja e një tjetri - dhe në vend të kësaj përqafimin e sinergjisë, ku bashkëpunimi shumëfishon forcën e të gjithëve. Ai kërkon përparësi në dialog mbi diktatin, duke transformuar një mentalitet të bazuar në kërcënim që ushqen paranojën në një perspektivë të drejtuar nga mundësitë që zhbllokon potencialin e përbashkët. Ai këmbëngul në largimin nga ambiciet hegjemonike drejt bashkëpunimit të vërtetë dhe nga zgjidhjet e imponuara nga fuqitë e largëta ndaj atyre që rrënjosen lokalisht në interesat tona.

Këto kontraste nxjerrin në pah zgjedhjen kritike para nesh: ose të braktisim vullnetin politik dhe kreativitetin, duke u lejuar sundimtarëve gjenocidalë izraelitë dhe mundësuesve të tyre narcisistë të përparojnë vazhdimisht projektin e tyre shkatërrues, ose të veprojmë me largpamësi për të ndërtuar një të ardhme të përcaktuar nga siguria dhe prosperiteti i përbashkët. Zgjedhja e rrugës së dytë kërkon më shumë sesa zgjidhje të përkohshme. Çështjet e thella që shqetësojnë rajonin tonë nuk mund të menaxhohen vetëm nga kontrolli i krizave; ato kërkojnë iniciativa të guximshme dhe vizionare që tejkalojnë ankesat e vjetra. Ajo që na duhet urgjentisht është një kornizë gjithëpërfshirëse për të hedhur themelet për paqe dhe bashkëpunim të qëndrueshëm. Për këtë qëllim, mund të ecim drejt krijimit të një Shoqate të Dialogut Musliman të Azisë Perëndimore (MWADA), duke lehtësuar konsultimet e vazhdueshme mbi sigurinë, integrimin ekonomik dhe shkëmbimin kulturor. Ky organ mund të evoluojë në një arkitekturë rajonale sigurie, të ngjashme me modelet e suksesshme diku tjetër, por të përshtatura sipas trashëgimisë dhe të përbashkëtave tona.

Ky vizion mund të ofrojë gjithashtu një riformulim transformues të debatit bërthamor në rajon. Për një kohë shumë të gjatë, rajoni ynë është përballur me një agresor të armatosur bërthamor, i cili i ka përvetësuar vetes mantelin e mospërhapjes për të siguruar dhe privuar të tjerët nga teknologjia bërthamore paqësore. Megjithatë, shkenca bërthamore mban premtime të mëdha si një zgjidhje për sfidat urgjente: luftimi i krizës klimatike përmes energjisë së pastër, adresimi i mungesës së ujit përmes teknologjive të shkripëzimit, rritja e sigurisë ushqimore me aplikime të përparuara bujqësore dhe diversifikimi i burimeve të energjisë përtej shterrimit të rezervave të naftës dhe gazit.

Ndërsa burimet e hidrokarbureve pakësohen, energjia bërthamore do të jetë e domosdoshme për rritje të qëndrueshme në të gjithë rajonin. Vizioni ynë për "rajon të fortë" mund ta bëjë këtë një realitet të përbashkët dhe të sigurt duke kombinuar luftën për të çliruar rajonin nga armët bërthamore, ndërkohë që angazhohemi në bashkëpunim paqësor në një Rrjet të Lindjes së Mesme për Kërkime dhe Avancim Atomik (MENARA). Ne mund të parashikojmë sipërmarrje të përbashkëta që përfshijnë pasurimin e uraniumit, menaxhimin e mbetjeve, bashkimin bërthamor dhe izotopet mjekësore. Anëtarët do të ndajnë objektet, do të mbledhin ekspertizën dhe do të sigurojnë transparencën përmes një bordi të përbashkët rregullator, duke nxitur besimin dhe duke parandaluar shqetësimet e përhapjes.

Rajoni i fortë është korniza e duhur që e transformon sakrificën në strategji, duke siguruar që rezistenca e ligjshme dhe legjitime e heronjve tanë të përforcohet nga solidariteti, diplomacia, bashkëpunimi ekonomik dhe sinergjia. Duke krijuar së bashku një të ardhme frymëzuese për Azinë Perëndimore, e cila ngrihet përtej konflikteve dhe mosmarrëveshjeve të kota dhe në të vërtetë të parëndësishme në vend, shtetet dhe popujt rajonalë mund të pengojnë iluzionin barbar mesjetar të Izraelit të madh dhe të sigurojnë një Lindje të Mesme të re të lirë nga fanatizmi, aparteidi, agresioni dhe armët e shkatërrimit në masë, ku popujt e Palestinës të të gjitha besimeve mund të përcaktojnë dhe kontrollojnë në mënyrë demokratike fatin e tyre. Kjo mund të jetë një realitet nëse të gjithë e shohim rrezikun ekzistencial të të mbeturit robër të së kaluarës dhe i kuptojmë mundësitë për një të ardhme frymëzuese./ IRNA.