Priftërinjtë katolikë në Rhode Island kanë keqtrajtuar qindra fëmijë për dekada të tëra, duke i shpëtuar pandëshkueshmërisë për abuzim seksual, kryesisht për shkak të një sistemi ku peshkopët i jepnin përparësi minimizimit të skandalit, ndërsa dioqeza mbante një arkiv sekret për të fshehur zbulimin e më shumë viktimave.
Këto gjetje ishin ndër shumë detaje tronditëse të publikuara të mërkurën, si pjesë e një hetimi shumëvjeçar mbi Dioqezën Katolike të Providencës, Rhode Island, të udhëhequr nga Prokurori i Përgjithshëm Peter Neronha.
Raporti u hartua për të nxitur një “llogaritje të plotë” të abuzimit që kishte mbetur prej kohësh i pakapshëm brenda shtetit më të vogël në SHBA, shtëpia e popullsisë më të madhe katolike për frymë në vend, me gati 40% të shtetit që identifikohet si katolik. Neronha, vetë katolik, u rreshtua në anën e viktimave, të cilat kanë argumentuar se ende nuk është bërë mjaftueshëm për të adresuar problemin, më shumë se dy dekada pasi u ekspozua gjerësisht në dioqezën e afërt të Bostonit.
“Deri më tani nuk ka pasur një shqyrtim gjithëpërfshirës të këtij kapitulli të dhimbshëm në historinë e shtetit tonë, me qëllim ofrimin e transparencës, llogaridhënies dhe reformave sistemike që, shpresoj, do të zvogëlojnë mundësinë e abuzimit seksual të fëmijëve në të ardhmen, jo vetëm brenda Dioqezës së Providencës, por në komunitetin tonë në tërësi”, shkroi Neronha në raport.
Hetimi zbuloi se 75 klerikë katolikë kanë abuzuar seksualisht më shumë se 300 viktima që nga viti 1950, por zyrtarët theksuan se numri i fëmijëve të viktimizuar dhe priftërinjve abuzues ka të ngjarë të jetë shumë më i lartë.
Priftërinjtë abuzivë janë në gjendje të fshihen dhe të transferohen në vende të reja
Të dhënat dioqezane, të përshkruara si “dënuese” në raport, zbuluan se dioqeza shpesh transferonte priftërinjtë e akuzuar në detyra të reja, pa hetuar plotësisht ankesat ose pa kontaktuar forcat e ligjit.
Kjo përfshin hapjen nga Dioqeza e Providencës të një "strukture të stilit të tërheqjes shpirtërore" në fillim të viteve 1950, ku disa priftërinj të akuzuar u dërguan për trajtim me qëllim kthimin në punë. Kjo praktikë evoluoi në dërgimin e priftërinjve të akuzuar në "qendra trajtimi" më formale, pasi u përcaktua se abuzimi i klerit mund të jetë një problem i shëndetit mendor.
Raporti tha se “mbështetja e tepërt dhe besimi i gabuar” i dioqezës në qendrat e trajtimit, ishte në rastin më të mirë “optimizëM ekstremisht i paarsyeshëm”.
Deri në vitet 1990, priftërinjtë e akuzuar ndonjëherë vendoseshin në pushim karriere.
Për shembull, raporti thotë se prifti Robert Carpentier u akuzua në vitin 1992 për abuzim seksual nga familja e një viktime 13-vjeçare. Carpentier konfirmoi se abuzimi ndodhi në vitet 1970 dhe dha dorëheqjen.
Carpentier u dërgua në një qendër trajtimi në Connecticut dhe përfundimisht shkoi në një pushim të shkurtër në Boston College. Ai qëndroi në një "leje mungese" deri në daljen e tij zyrtare në pension në vitin 2006 dhe mori mbështetje nga dioqeza deri sa vdiq në vitin 2012.
Në përgjithësi, shumica e rasteve që përfshinin priftërinj të akuzuar, shmangën përgjegjësinë si nga forcat e ligjit ashtu edhe nga dioqeza.
Neronha tha se zyra e tij ka ngritur padi ndaj katër priftërinjve aktualë dhe ish-priftërinjve për abuzim seksual, që dyshohet se kanë kryer gjatë shërbimit në dioqezë midis viteve 2020 dhe 2022. Tre nga këta priftërinj janë ende në pritje të gjyqit. Prifti i katërt vdiq pasi u konsiderua i paaftë për t'u përballur me gjyqin në vitin 2022.
Në total, vetëm 20, ose rreth 26% e klerit të identifikuar në raport, u përballën ndonjëherë me akuza penale dhe vetëm 14 klerikë u dënuan. Një duzinë klerikësh të akuzuar u laikëzuan ose u shkarkuan nga shteti klerikal.
Për disa të mbijetuar u tregua kujdes para abuzimit
Një i mbijetuar në raport tregoi se ishte ngacmuar seksualisht përpara se të abuzohej seksualisht nga Imzot John Allard, i cili shërbeu në Kishën e Konceptimit të Papërlyer në Cranston në vitin 1981.
I mbijetuari, emri i të cilit nuk përmendet në raport, tha se Allard i kushtoi vëmendje dhe dashuri fizike midis klasës së shtatë dhe të tetë. Në klasën e nëntë, Allard e çoi adoleshentin e ri në shtratin e priftit, i hoqi rrobat viktimës dhe filloi t'i përkëdhelte penisin.
“Ai kurrë nuk më kërkoi një përqafim, ai kurrë nuk më pyeti nëse doja një përqafim, komenti i tij për mua ishte gjithmonë: ‘Të duhet një përqafim’, dhe kjo është diçka që mund ta dëgjoj duke e thënë shumë qartë edhe sot e kësaj dite”, u tha i mbijetuari zyrtarëve në vitin 2013.
Ndërsa një bord shqyrtimi e konsideroi abuzimin e viktimës të besueshëm, Peshkopi i atëhershëm i Providencës, Thomas Tobin, ndërhyri, duke i kërkuar zyrës së fuqishme të doktrinës së Vatikanit që ta lejonte Allardin të tërhiqej pa u hequr nga priftëria. Vatikani u pajtua.
Ndonjëherë, edhe ata që ishin të ngarkuar me shqyrtimin e rasteve të abuzimit ishin gjithashtu abuzues. Në vitin 2021, prifti Francis Santilli mori një ankesë për abuzim seksual me fëmijë, pasi shërbeu në bordin e shqyrtimit të dioqezës së Rhode Island. Santilli dha dorëheqjen, por mbeti në shërbesë aktive edhe pasi mori ankesa të tjera për abuzim në vitet 2014 dhe 2021. Santilli nuk do të shkarkohej deri në vitin 2022.
«Vetëm Dioqeza mund të shpjegojë pse ky veprim thjesht i nevojshëm zgjati kaq shumë», thuhet në raport.
Shkalla e abuzimit ende e panjohur
Neronha nisi hetimin për herë të parë në vitin 2019, gati një vit pasi një raport i jurisë së madhe të Pensilvanisë zbuloi se më shumë se 1,000 fëmijë ishin abuzuar nga rreth 300 priftërinj në atë shtet që nga vitet 1940. Raporti i vitit 2018 konsiderohet si një nga hetimet më të gjera për abuzimin seksual të fëmijëve në historinë e SHBA-së.
Megjithatë, ndryshe nga Pensilvania, ligji i Rhode Island nuk lejon që raportet e jurisë së madhe të bëhen publike - një pengesë që Neronha ka luftuar prej kohësh për ta ndryshuar.
Në vend të kësaj, Neronha duhej të hynte në një marrëveshje me dioqezën për të pasur akses në qindra mijëra të dhëna abuzimi që përfshinin dekada.
Ndërsa Neronha tha se kisha bashkëpunoi, duke dorëzuar mbi 70 vjet të asaj që u bë e njohur si “arkivi sekret”, ose dosje që përmbanin hetime të brendshme, të dhëna të zgjidhjeve civile të rasteve të abuzimit seksual, kosto trajtimi dhe më shumë.
Megjithatë, Neronha thotë se marrëveshja “nuk ishte pa kufizime të rëndësishme, ose pa vonesa”.
“Ajo refuzoi në mënyrë të përsëritur kërkesat e ekipit tim për intervista të personelit dioqezan, përgjegjës për mbikëqyrjen e hetimeve të Dioqezës dhe reagimin ndaj akuzave për abuzim seksual me fëmijë”, shkroi Neronha për dioqezën.
Për më tepër, një numër i panjohur viktimash ka të ngjarë të kenë vdekur para se të flasin hapur, ndërsa disa të dhëna kishtare që lidhen me priftërinjtë e mundshëm abuzues janë humbur ose edhe shkatërruar. Është gjithashtu e zakonshme që viktimat e abuzimit seksual me fëmijë të duhen dekada para se të flasin hapur për historitë e tyre./ AP.
© SYRI.net