Shtatë vjet pasi protestat e “Gilets Jaunes” ose “Jelekët e Verdhë” dhe pushtimet ikonike të rrethrrotullimeve tronditën Francën, një lëvizje e re qytetare e quajtur “Bloquons Tout” — Blloko Gjithçka — po sfidon qeverinë e Presidentit Emmanuel Macron, duke bërë krahasime me ngjarjet e vitit 2018.

Por deri në ç’masë janë të krahasueshme kryengritjet popullore?

Ngjashmëria e menjëhershme me të dyja është se ato u shfaqën në mediat sociale, platforma kryesore për pakënaqësinë sociale dhe për mbledhjen e njerëzve në mbarë botën.

“Protestat e Jelekverdhëve u zhvilluan kryesisht në Facebook, me grupe që krenoheshin me deri në 1 milion anëtarë aktivë, duke zbuluar një mobilizim popullor të nxitur nga shprehja masive, emocionale dhe virale”, komentoi në Les Echos Véronique Reille Soult, një specialiste e mediave sociale.

"Shprehja e dukshme e lëvizjes "Blloko Gjithçka" është kryesisht në X dhe korrespondon me një mobilizim më militant, të nxitur nga ngjarjet, i cili në këtë fazë nuk ka arritur të njëjtin nivel mbështetjeje spontane."

Lëvizjet “Jelekët e Verdhë” dhe “Blloko Gjithçka” ndajnë gjithashtu faktin se thirrjet për veprim nuk erdhën nga partitë politike tradicionale apo sindikatat, apo nga udhëheqës publikë të identifikuar qartë, por nga iniciativa qytetare, që sfidojnë qarqet e vendosura të pushtetit.

Por, përveç strategjive të zakonshme të përçarjes, që përfshijnë veprime me dukshmëri të lartë, ka nuanca kur bëhet fjalë për identifikimin e protagonistëve, motiveve dhe qëllimeve të protestave individuale.

Shkaqet rrënjësore të trazirave

Fillimisht të nxitura nga një propozim qeveritar për rritjen e taksës së karburantit, Jelekverdhët ishin një lëvizje spontane nga baza, që më vonë evoluoi në një shfaqje masive zemërimi kundër pabarazive sociale dhe elitave sunduese.

Duke tërhequr mbështetje nga klasa punëtore, pensionistët dhe ata që janë më të prekur nga pasiguria, ajo nxori në pah ndarjen e Francës midis zonave rurale dhe periferike dhe qendrave të saj kryesore urbane.

«Ne nuk jemi Franca e padukshme», pohonte një nga pamfletet e tyre.

Jerome Rodrigues, një figurë e shquar e lëvizjes, i tha Euronews në atë kohë, se ajo që i shtyu njerëzit të dilnin në rrugë ishte e thjeshtë.

«E tëra çfarë duan njerëzit është të jenë në gjendje të jetojnë nga pagat e tyre», tha Rodrigues.

"Vetëm të kem mjaftueshëm për të ngrënë deri në fund të muajit dhe të kem mundësi t'i çoj fëmijët në kinema herë pas here."

E nxitur nga plani buxhetor i vitit 2026 i ish-kryeministrit Francois Bayrou, i cili përfshinte një propozim për të hequr dy festa zyrtare, protesta “Blloko Gjithçka” përfshin masa shtrënguese, shkurtime në pensione dhe shërbime sociale, dhe synon qasjen e tregut të hapur në tërësi.

“Ekziston një dëshirë për të bllokuar ekonominë në veçanti”, tha për Radio France Patrick Vassort, sociolog dhe shkencëtar politik në Universitetin e Caen. “Mendoj se aktivistët e kanë kuptuar se e vetmja mënyrë për të ushtruar presion nuk është më të marshojnë nëpër qytete, por të bllokojnë flukset.”

"Flukset ekonomike përfshijnë si flukset monetare ashtu edhe flukset e punëtorëve, kamionëve dhe produkteve."

Ashtu si Jelekverdhët, edhe “Blloko Gjithçka” nuk ka një lidership të identifikueshëm qartë. Megjithatë, ai është i strukturuar nga faqe të ndryshme interneti që tregojnë rrënjë ideologjike, megjithëse të ndryshme.

Ndërsa iniciatori i dyshuar i lëvizjes, "Les essentiels" (Esencialet), është një grup konservator sovranist që promovon Krishterimin dhe largimin e Francës nga BE-ja ose të ashtuquajturin Frexit, ai u ndoq nga grupe që identifikohen me ideologjinë e majtë radikale, siç është "Indignon-nous" ("Le të Jemi të Indinjuar"), i cili tani shfaqet si një nga organizatorët kryesorë.

Trazira dhe përmbysje tavolinash

Në përgjithësi, siç tregohet në në një studim të kohëve të fundit nga Fondacioni Francez Jean Jaures, baza e lëvizjes “Blloko Gjithçka” është më e politizuar, më e re dhe nga një spektër më i gjerë shoqëror sesa ajo e “Jelekëverdhëve”.

Prandaj edhe agjenda e saj më e gjerë, që synon “përmbysjen e situatës” së asaj që mbështetësit e konsiderojnë si një model politik dhe ekonomik neoliberal, të cilin e kritikojnë si joefektiv, të padrejtë, të korruptuar dhe të paaftë për të adresuar problemet e shoqërisë franceze, nga vështirësitë financiare te mjedisi.

Megjithatë, as Jelekët e Verdhë dhe as Lëvizja “Blloko Gjithçka” nuk mund të kategorizohen plotësisht, gjë që pa dyshim është një nga çelësat e popullaritetit të lëvizjeve gjithëpërfshirëse.

Shtrirja e “The Block Everything” në këtë fazë, e lënë pas dore nga “Jelekët e Verdhë”, ende nuk është vlerësuar.

Në shtatë vitet që ndajnë dy lëvizjet, një sërë ngjarjesh, si të brendshme ashtu edhe të jashtme, kanë tronditur shoqëritë në mbarë botën: pandemia COVID-19, lufta e Rusisë në Ukrainë, lufta Izrael-Hamas, një mori katastrofash të lidhura me ndryshimet klimatike dhe grindja transatlantike e udhëhequr nga administrata Trump, për të përmendur vetëm më të fuqishmet.

E gjithë kjo kontribuoi në një ndjenjë në rritje të dëshpërimit dhe zemërimit ndaj udhëheqjes politike, e cila perceptohet gjerësisht si e paaftë për ta nxjerrë vendin nga rutina globale.

Ndjenja që nuk janë ekskluzive vetëm për Francën. Qoftë në Spanjë, Gjermani, Itali, Mbretërinë e Bashkuar apo Holandë, në të gjithë Evropën është zhvilluar një trend lëvizjesh protestash përçarëse dhe të bazuara te qytetarët.

Shkalla e lëvizjeve franceze është megjithatë unike. Përtej qëllimit të saj të menjëhershëm për të rrëzuar Macronin, pyetja tani është nëse Blloko Gjithçka ka potencialin për t'u zhvilluar dhe për të kontribuar në riformësimin e së ardhmes politike të vendit.

Dhe për Block Everything, ekziston një mësim i qartë që mund të nxjerrë nga paraardhësi i tij me ngjyra neoni që mbante vizore hi-viz.

“Është e qartë se ekziston një “para” dhe një “pas” të Jelekëve të Verdhë në debatin publik”, tha Le Bart, duke e quajtur lëvizjen “demokraci e rrethrrotullimeve”.

Sipas Le Bart, Jelekverdhët hedhin dritë mbi grupet shoqërore që zakonisht e konsiderojnë veten të padukshëm, “një Francë që ka vështirësi në fund të muajit, një Francë e pasigurisë, e cila kufizon konsumin e vet - mjaft diskret, por megjithatë numerikisht shumë e rëndësishme”./ Euronews.