Dorëshkrimet e famshme të Timbuktit i shpëtuan Al-Kaedës, por kërcënimi mbetet

Trembëdhjetë vjet më parë, Abdoulaye Cissé rrezikoi jetën e tij për të kontrabanduar dhjetëra mijëra dorëshkrime të brishta nga Timbuktu, ndërsa ekstremistët e lidhur me al-Kaidën pushtuan qytetin e shkretëtirës.

Natën, ai ngarkonte arka me dorëshkrime nga Instituti Ahmed Baba i Studimeve dhe Kërkimeve të Larta Islame në karroca me gomarë, i vetëdijshëm se faqet e tyre mbartnin prova të së kaluarës së lavdishme të popullit të tij. Ato i çonin në lumë, ku varka druri dhe më pas autobusë i çonin në kryeqytetin e Malit, Bamako - një udhëtim prej 1,200 kilometrash (750 milje).

«Ishte errësirë, por e dinim rrugën përmendësh», tha Cissé, sekretari i përgjithshëm i institutit.

Zhvendosja e dorëshkrimeve zgjati një muaj. Stafi i institutit e dinte se ata rrezikonin jetën e tyre.

28,000 dorëshkrime u kthyen shëndoshë e mirë në Timbuktu në gusht, pas një kërkese nga udhëheqësit vendas dhe shoqëria civile. Kjo pasqyronte si krenarinë e qytetit për ruajtjen e kulturës, ashtu edhe shqetësimet rreth lagështisë potencialisht dëmtuese në Bamako. Qeveria e Malit e ka portretizuar atë si një fitore.

Por al-Kaida mbetet një kërcënim. Luftëtarët e saj sulmuan Timbuktun vetëm në qershor, dhe luftëtarët e lidhur me grupin JNIM kanë vendosur një bllokadë karburanti në Malin e rrethuar nga toka, duke kërcënuar të rrëzojnë regjimin ushtarak.

Një qendër e të mësuarit global

Përtej institutit, i cili është në pronësi të qeverisë, Timbuktu është shtëpia e bibliotekave private që mbajnë rreth 377,000 dorëshkrime në total. Të gjitha u kontrabanduan në kryeqytet, ku edhe mbeten.

«Ajo që gjejmë në këto dokumente nuk ekziston askund tjetër në botë», tha Mohamed Diagayeté, drejtor i institutit, i cili specializohet në dorëshkrime të vjetra.

Thesari bie ndesh me supozimet se historia afrikane ka qenë kryesisht gojore. Dorëshkrimet janë një arkiv i marrëdhënieve midis perandorive dhe fiseve të Afrikës Perëndimore, me histori që datojnë shekuj më parë.

Një botë merr jetë në faqet e tyre. Letrat midis dijetarëve dhe emirëve debatojnë nëse duhani ishte mëkat apo ngushëllim, dhe përshkruajnë kërkesat e zyrtarëve për të zvogëluar prikat e grave në mënyrë që burrat e varfër të mund të martohen.

Shënimet e shkruara në margjina detajojnë ngjarjet që formësuan historinë, si tërmetet që tronditën rajonin në shekullin e 15-të.

Timbuktu dikur ishte një qendër e të mësuarit islam, me studiues që vinin gjithashtu për të studiuar matematikë, shkencë, astrologji dhe qeverisje.

Dorëshkrimet ofrojnë prova se Islami në rajon është karakterizuar prej kohësh nga toleranca dhe respekti. Një dorëshkrim në një bibliotekë private, regjistron një dekret lokal që i paralajmëron burrat të mos u imponohen grave dhe u jep grave të drejtën të kërkojnë drejtësi nëse e bëjnë këtë.

Brutaliteti i mbërritjes së al-Kaidës në vitin 2012 ishte një tronditje. Militantët shkatërruan më shumë se 4,000 dorëshkrime, disa prej të cilave datojnë që nga shekulli i 13-të, sipas gjetjeve të një misioni ekspertësh të Kombeve të Bashkuara. Ata gjithashtu shkatërruan mauzoleumet e Timbuktit, të cilat janë të listuara si Vende të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s, dhe "portën e shenjtë" të qytetit.

Mbrojtje të reja

Masakra e Al-Kaidës ishte një thirrje zgjimi për mbrojtjen e thesareve të Timbuktut.

Përpara se dorëshkrimet të nxirreshin kontrabandë nga qyteti, vetëm 20% e dorëshkrimeve të institutit ishin digjitalizuar, tha Cissé. Tani pothuajse të gjitha janë digjitalizuar dhe arkivat ruhen në servera të vendosur diku tjetër.

“Edhe nëse një server është i dëmtuar, ne prapë mund t’i rikuperojmë këto dorëshkrime”, tha ai.

Arkivistët dhe bibliotekarët thonë se sfidat mbeten.

Dorëshkrimet ruhen ende në biblioteka të vjetra me tulla balte, megjithëse stafi i institutit thotë se koleksionet e tyre tani janë në "një vend të sigurt". Ata planifikojnë të instalojnë kamera mbikëqyrjeje brenda.

Banorët e Timbuktit, të cilët e duan historinë, përpiqen të gjejnë një balancim midis mbrojtjes dhe aksesit.

«Për sa kohë që këto dorëshkrime mbeten në arka, ato mbeten të vdekura sepse njerëzit nuk mund t’i shijojnë», tha Sane Chirfi Alpha, një anëtar themelues i një organizate jofitimprurëse lokale, SAVAMA-DCI, për ruajtjen e tyre.

Për studentë si 24-vjeçari Baylaly Mahamane, dorëshkrimet ofrojnë njohuri të reja nga praktikat tradicionale. Një tekst përshkruan mjekët që shtypin gjethe pelini të bardhë për të qetësuar stomakun, përziejnë mel me mish deleje për të ndaluar të vjellat dhe mbushin këmbët e ënjtura me argjilë dhe këna.

«Dua të studioj dorëshkrimet e Timbuktit mbi mjekësinë bimore, në mënyrë që të ndihmoj mjekët në spitalet e Timbuktit të trajtojnë pacientët që nuk mund të marrin ilaçe në shtëpi», tha Mahamane./ AP.