Vrasja e një djali 15-vjeçar nga një shok klase muajin e kaluar ka nxitur tensionet fetare në një qytet indian, duke lënë njërën familje të pikëlluar dhe tjetrën të shkatërruar nga krimi.

Më 16 gusht, Heena* mësoi se djali i saj adoleshent Zakir*, 15 vjeç, ishte akuzuar se kishte goditur me thikë një shok klase në shkollën e tyre në Udaipur, Rajasthan.

Zakir dyshohet se nxori një thikë nga çanta e shpinës dhe sulmoi Devraj, një djalë hindu, i cili vdiq në spital tre ditë më vonë.

Incidenti ndezi një lumë pikëllimi dhe zemërimi, si dhe një bisedë se si të trajtohet dhuna në klasa.

Policia e shtetit mohoi çdo kënd fetar të ngjarjes. “Studentët patën një debat për fletoret që u bënë të shëmtuara”, tha oficeri hetues Chhagan Purohit për BBC.

Por incidenti shkaktoi një valë dhune fetare.

Thashethemet e rreme se Zakiri, një musliman, planifikoi vrasjen e një djali hindu u bënë virale në WhatsApp, duke ndezur protesta në Udaipur me grupe të krahut të djathtë hindu që digjnin automjete dhe brohoritnin slogane anti-myslimane, duke çuar në një shtetrrethim dhe mbyllje të internetit.

Zakir u arrestua dhe u dërgua në një shtëpi të miturish, ndërsa babai i tij u arrestua me akuzën e bashkëpunimit në vrasje, tha Purohit.

Të nesërmen, duke ndjekur një model të njohur në shtetet e udhëhequra nga Partia Bharatiya Janata (të qeverisur nga BJP), buldozerët shkatërruan shtëpinë me qira të Heena, duke e lënë atë dhe katër vajzat e saj të pastreha.

“Djali im meriton dënimin dhe shpresoj që ai të mësojë të jetë një qenie njerëzore më e mirë”, tha Heena. “Pse duhej të ndëshkonin gjithë familjen e tij?

Ndonëse dhuna është ulur, banorët e Udaipurit janë tronditur nga mënyra se si një luftë e thjeshtë u përshkallëzua. Shumë tani kanë frikë se lagjet e tyre dikur të integruara hindu-myslimane po copëtohen përgjatë vijave fetare.

"Gjërat po përkeqësohen dhe ne mund ta ndiejmë atë," tha një nga fqinjët e Heena në kushte anonimiteti.

Për familjen e Devraj çdo gjë tjetër zbehet në krahasim me dhimbjen e humbjes së djalit.

"Ky është lajmi që çdo prind i trembet," tha babai i tij Pappu Lal për BBC.

Një këpucar në Kuvajt, ai mësoi për incidentin ndërsa ishte mijëra kilometra larg shtëpisë. Në momentin që ai u kthye në shtëpi, djali i tij ishte pa ndjenja. Ai vdiq pa pasur mundësi të shihte apo të fliste me të atin.

Trauma, tha zoti Lal, e katapultoi gruan e tij dhe atë në trishtim dobësues dhe ndezi zemërim brenda tij.

"Shtëpia e tyre u shkatërrua, por ne humbëm djalin tonë," tha zoti Lal. "Shtëpia mund të ndërtohet përsëri, por fëmija ynë? Ai nuk do të kthehet më."

Incidenti është bërë një pikë e keqe politike për BJP, e cila qeveris Indinë dhe Rajasthan, pasi disa liderë të opozitës akuzuan partinë për nxitje të tensioneve fetare për përfitime politike.

Autoritetet pretendojnë se shtëpia ku jetonte Heena u shkatërrua sepse ishte ndërtuar ilegalisht në tokë pyjore. Një njoftim iu dërgua Heena një ditë para aksionit.

Por vëllai i saj Mukhtar Alam*, i cili zotëron shtëpinë, vuri në dyshim se si mund të ndodhte prishja kur vetëm qiramarrësit ishin alarmuar. "Ishte shtëpia ime dhe e kam ndërtuar me shumë mund. Si mund të vijnë dhe ta rrafshojnë pa më thënë?"

Ai gjithashtu pyeti se pse shtëpitë e tjera në zonë ishin ende në këmbë nëse të gjitha ishin ndërtuar në tokë pyjore.

Mukesh Saini, një zyrtar në departamentin e pyjeve të Udaipur, i tha BBC-së se do të ndërmerren veprime kundër këtyre strukturave "në një kohë të përshtatshme".

“Për momentin atmosfera nuk është e përshtatshme për këtë”, tha ai.

Kritikët kanë vënë në pikëpyetje kohën e aktit dhe thonë se ndëshkimi i dikujt për një krim të supozuar duke përdorur ligjet e destinuara për një tjetër nuk ka kuptim.

Në shtetet e qeverisur nga BJP si Uttar Pradesh, Madhya Pradesh dhe Assam, buldozerët shpesh shkatërrojnë me shpejtësi shtëpitë e të dyshuarve për krime, me zyrtarët që e shpallin këtë si dëshmi të qëndrimit të tyre të ashpër ndaj ligjit dhe rendit. Ndërsa viktimat përfshijnë familje hindu, udhëheqësit e opozitës dhe aktivistët argumentojnë se këto prishje synojnë në mënyrë disproporcionale muslimanët, veçanërisht pas dhunës fetare ose protestave.

"Nuk ka asnjë logjikë për të, përveç logjikës së përbashkët të ndëshkimit kolektiv dhe autoritetit që vepron si shpërndarës populist i drejtësisë së ashpër vigjilente," tha Asim Ali, një shkencëtar politik.

Gjykata e Lartë e Indisë kritikoi së fundmi prishjen e pronave të lidhura me njerëz të akuzuar për krime dhe tha se do të nxjerrë udhëzime rreth kësaj.

Manna Lal Rawat, deputetja e Udaipur e BJP, i tha BBC Hindi se prishja nuk ishte e lidhur me goditjen me thikë. Ai gjithashtu pretendoi se goditja me thikë ndodhi për shkak se studenti i akuzuar "ishte i ndikuar nga ekstremistët" dhe tha se i kishte kërkuar policisë që të sigurohej që vrasja nuk ishte pjesë e një "modeli më të madh".

Një qetësi e shqetësuar ka mbizotëruar në Udaipur që nga viti 2022, kur dy burra myslimanë i prenë kokën një burri hindu , filmuan sulmin dhe e postuan në internet. Ata thanë se akti ishte në përgjigje të mbështetjes së tij për komentet përçarëse të një politikani për Profetin Muhamed.

Vrasja kishte shkaktuar protesta masive dhe dhunë në qytet për ditë të tëra.

“Kujtimet e asaj vrasjeje janë ende të gjalla në mendjet e njerëzve”, tha për BBC një zyrtar i lartë i policisë së Rajasthan, i cili donte të qëndronte anonim. “Prandaj një sherr mes dy fëmijëve u shndërrua në trazira. Për shkak të politikës është dëmtuar qetësia e qytetit”.

Por zoti Lal nuk mund ta kuptojë se çfarë e nxiti luftën në radhë të parë.

Ai thotë se djali i tij ishte një djalë i mirë - aq i djallëzuar sa mund të ishte një 15-vjeçar, por edhe i ëmbël dhe i pafajshëm.

“Nuk ka luftuar kurrë me askënd në shkollë, donte të bëhej polic kur të rritej, të bëhej zëri i drejtësisë”, tha ai me sytë nga fotoja e Devrajt në cep të dhomës së ndenjjes.

Që nga vdekja e Devraj, qindra njerëz kanë vizituar shtëpinë e vogël të familjes, e vendosur në një lagje të zhurmshme ku hindusët dhe muslimanët kanë jetuar në paqe së bashku për vite me rradhë.

Por për zotin Lal dhe gruan e tij të pikëlluar, të gjitha ngushëllimet janë të pakuptimta.

Ai refuzon të flasë për dhunën apo çfarë mund ta ketë shkaktuar atë, duke thënë se duhet të përgjigjet administrata. “Dua vetëm drejtësi për djalin tim”.

Pyetjet janë ngritur edhe në lidhje me trajtimin e rastit nga shkolla.

Z. Lal pretendon se asnjë mësues nuk e shoqëroi Devrajn në spital dhe se ai u dërgua atje me një motoçikletë nga dy nga shokët e tij të klasës.

Drejtoresha e shkollës, Isha Dharmawat, e cila që atëherë është suspenduar për neglizhencë në detyrë, mohoi akuzat.

Ajo tha se u kishte kërkuar nxënësve që të merrnin Devrajn me motorin e saj për të shmangur ndonjë vonesë në mjekim dhe se ajo dhe katër mësues të tjerë gjithashtu kishin shkuar menjëherë në spital.

Ndërsa qyteti po kthehet në normalitet, efektet e incidentit janë më të dukshme në shkollën ku studionin fëmijët.

Pas goditjes me thikë, shkolla u mbyll për një javë dhe u rihap me vetëm një nxënës të pranishëm.

Dy studentët që shoqëruan Devrajn në spital u morën në pyetje nga policia dhe u larguan shpejt nga qyteti, për arsye sigurie. Prindërit që ende i dërgojnë fëmijët e tyre në shkollë janë të shqetësuar për sigurinë e tyre.

"Fëmijët duhet të mbahen jashtë politikës derisa të jenë gati të përballen me botën. Kjo na ka tronditur të gjithëve," tha një prind që donte të mbetej pa emër.

Ndërkohë, Heena po përpiqet dëshpërimisht të bashkojë jetën e saj.

"Gjysma e sendeve të mia janë ende të varrosura [nën rrënojat e shtëpisë së shkatërruar]. Pas prishjes, askush nuk dëshiron të më marrë me qira një shtëpi," tha ajo.

Edhe tani, ajo pyet veten sesi djali i saj e mori thikën ose pse dyshohet se e përdori atë për shokun e tij. Ishte shembja e shëndetit mendor, një rivalitet fëminor apo diçka tjetër? Ajo nuk e di.

Por ajo e di se do të shihet përgjithmonë si një nxitëse e dhunës dhe urrejtjes që rrjedh nga ajo, dhe si një prind i tmerrshëm.

“Gjithçka ime është hequr. Tani nëse njerëzit duan të më varin fëmijën, pastaj ta varin, çfarë të them tjetër? / BBC - Syri.Net

*Emrat e të akuzuarit dhe familjes së tij janë ndryshuar në artikull nga BBC pasi ligjet indiane nuk lejojnë që shkelësit e mitur të identifikohen