Të bisedosh me Jezusin në telefon - Cili është qëndrimi i Kishës ndaj inteligjencës artificiale?
Bibla e bën të qartë. Pas ringjalljes së tij, Jezusi u kthye në qiell. Kjo është ajo që të krishterët përkujtojnë në Ditën e Ngjitjes në Qiell, të enjten që vjen (14 maj).
Por tani, rreth 2,000 vjet më vonë, Jezusi është kthyer me pak ndihmë nga inteligjenca artificiale.
Video-thirrjet me pagesë dhe shërbimet e bisedave me Jezusin po ngrenë pyetje të thella: A është ky një argëtim i padëmshëm, apo diçka shumë më shqetësuese?
Teologu protestant Florian Höhne, i cili drejton katedrën për komunikimin mediatik, etikën mediatike dhe teologjinë digjitale në Universitetin Friedrich-Alexander Erlangen në Gjermani, thotë se, ashtu si në fusha të tjera, inteligjenca artificiale fillimisht duket si lojë në këtë kontekst. Në të njëjtën kohë, ka një anë serioze.
"Në këtë eksplorim të gjallë, po shfaqen forma të reja të fesë dhe komunikimit që mund të vendosen në të ardhmen. Kjo është arsyeja pse ia vlen t'i hedhim një vështrim nga afër", thotë ai.
"Nëse tani e ofroj Jezusin si një avatar - edhe nëse vetëm si pak argëtim - një inteligjencë artificiale me të gjitha gabueshmëritë e saj po shfaqet në një pozicion me autoritet të madh. Njerëzit që komunikojnë me këtë avatar mund ta marrin atë si të vërtetë, si fjalët e vërteta të Jezusit."
Kjo është një çështje e ndjeshme, thotë ai, sepse teknologjisë po i jepej një autoritet i madh fetar "që thjesht nuk është autoritet hyjnor".
'Ky nuk është zëri i Jezusit'
Ai jep një shembull: Nëse dikush do ta pyeste avatarin se si ta vlerësonte çështjen e homoseksualitetit, një inteligjencë artificiale e trajnuar vetëm mbi fjalët e Jezusit nga Bibla do të duhej të thoshte se nuk kishte përgjigje, sepse Jezusi nuk e trajtoi kurrë këtë temë.
"Por nëse një avatar i tillë është trajnuar mbi tradita më fundamentaliste-ungjillore, mund të ndodhë lehtësisht që avatari i Jezusit t'i përgjigjet atij që predikuesit e sotëm do të thoshin si interpretimin e tyre të Biblës - sepse edhe ai është trajnuar mbi ato deklarata. Dhe kjo është shumë problematike", thotë Höhne.
Për të rritur ndërgjegjësimin pikërisht për këtë çështje, ajo që nevojitet është "njohuri bazë mediatike rreth teknologjisë që qëndron pas saj". Njerëzit duhet të kuptojnë: "Kjo inteligjencë artificiale është një makinë e ndërtuar nga njerëzit dhe e trajnuar nga njerëzit, dhe jep përgjigje sipas logjikës së saj teknike dhe mënyrës se si funksionon. Ky nuk është zëri i Zotit, nuk është zëri i Jezusit dhe nuk është zëri i një figure biblike apo historike. Është një makinë e ndërtuar nga njeriu."
Çfarë mendon Papa për inteligjencën artificiale?
Një avatar i tillë i Jezusit i gjeneruar nga inteligjenca artificiale ka të ngjarë të shihet me skepticizëm edhe në Vatikan. Papa Leo XIV kohët e fundit i paralajmëroi priftërinjtë me forcë, kundër përdorimit të inteligjencës artificiale për të shkruar predikime për shërbesat kishtare.
Në një takim me dyer të mbyllura me klerin e Dioqezës së Romës, nga ku e citoi media italiane, Leo tha se një predikim i vërtetë do të thoshte ndarje besimi dhe se inteligjenca artificiale nuk do të ishte kurrë në gjendje të ndante besimin.
Tema e inteligjencës artificiale është shumë e rëndësishme për Leon, që kur filloi papati i tij një vit më parë. Vatikani madje ka një këshilltar të dedikuar posaçërisht për këtë temë: murgu françeskan Paolo Benanti, i cili u emërua nga paraardhësi i ndjerë i Leos, Françesku. Leo vazhdimisht e trajton inteligjencën artificiale - dhe rreziqet e saj të mundshme - në fjalime dhe paraqitje publike.
Gjatë udhëtimit të tij më të fundit në Afrikë, ai u bëri thirrje studentëve të angazhohen në mënyrë kritike me inteligjencën artificiale. Ai tha se teknologjia po kishte një ndikim gjithnjë e më të madh në zhvillimin intelektual dhe shoqëror të njerëzve, dhe se përballimi i saj kërkonte jo vetëm aftësi teknike, por edhe një perspektivë humaniste.
Takimet personale, tha ai, po bëhen gjithnjë e më të tepërta në mjediset digjitale. "Të dashur miq, ju, megjithatë, jeni persona të vërtetë", u tha Leo atyre.
Leo e vendosi inteligjencën artificiale në agjendën e tij që në fillim të mandatit të tij si papnor në maj të vitit të kaluar. Ai mbështet një aleancë të shëndetshme midis teknologjisë dhe njerëzimit, që mban parasysh rreziqet dhe rreziqet e inteligjencës artificiale.
Çfarë thotë teologjia për inteligjencën artificiale?
Johannes Heger, një studiues i edukimit fetar me bazë në Würzburg, e sheh inteligjencën artificiale si shumë më tepër sesa thjesht teknologji. "Në fusha të ndryshme ajo përfaqëson një përçarje të vërtetë - një ndërprerje, një tronditje të strukturave shoqërore. Dhe kjo është gjithashtu e rëndësishme për sferën e fesë", thotë ai.
Teologjia mund të përfitojë nga shumë zbatime të mundshme të inteligjencës artificiale, në një nivel formal, thotë Heger.
"Por sipas mendimit tim është më interesante, në frymën e përçarjes, të shohim më në mënyrë substanciale dhe të pyesim, për shembull: çfarë po ndodh në të vërtetë me fenë në një kulturë të formësuar nga inteligjenca artificiale? Çfarë mund të besojmë ende në një botë në të cilën përmbajtja mediatike mund të gjenerohet me një klikim të pulsorit, shumë larg realitetit dhe të vërtetës?"
Të gjitha këto ndërlidhje, tha ai, do të "ndikonin në kuptimin tonë për veten dhe botën" dhe "do të preknin mënyrën se si jetojmë së bashku në shoqëri. Dhe kjo në fund të fundit ngre pyetje që i përkasin ADN-së së teologjisë".
Një qëndrim i qartë nga Kisha Katolike mbi inteligjencën artificiale ka të ngjarë të dalë së shpejti: Letra e parë e madhe doktrinare e Papës pritet ta trajtojë këtë temë. Titulli i punës i enciklikës — siç njihen këto letra autoritare — raportohet nga mediat të jetë "Magnifica humanitas" (Njerëzimi madhështor). Pritet që ajo të përmbajë një paralajmërim rreth pasojave të mundshme negative të inteligjencës artificiale./ DPA News.