Gjenet galike: Studimi i ri sugjeron se Kristofor Kolombi ishte nga fisnikëria spanjolle

Pesë shekuj pas udhëtimit të parë në Amerikë, pyetja se kush ishte në të vërtetë Kristofor Kolombi mbetet pa përgjigje.

Versioni zyrtar i pasqyruar në librat e historisë është se Kolombi lindi në Xhenova, detari me origjinë të përulur që i bindi monarkët katolikë të financonin atë që askush nuk e mendonte të mundur. Kjo histori origjine është vënë në dyshim për dekada nga historianët, gjuhëtarët dhe, së fundmi, nga gjenetistët.

Kapitulli më i fundit në këtë debat vjen nga një kriptë në Gelves, një qytet në Sevilje ku janë varrosur të paktën shtatë pasardhës të drejtpërdrejtë të eksploruesit. Një ekip studiuesish nga laboratori Citogen dhe Universiteti Complutense i Madridit ka publikuar një paraprint në ' bioRxiv ' me rezultatet e fazës së tretë të një projekti që filloi me një zhvarrim në mars 2022.

Përfundimet e tij, të cilat ende nuk janë rishikuar nga kolegët, tregojnë për fisnikun galician Pedro Álvarez de Sotomayor, i njohur si Pedro Madruga, si paraardhësin e drejtpërdrejtë të prejardhjes kolumbiane.

Zbulimi që askush nuk e priste

E gjitha filloi me një informacion që nuk përputhej. Duke analizuar ADN-në e 12 individëve të zhvarrosur nga kripta familjare e Kontëve të Gelves, studiuesit zbuluan se dy prej tyre ndanin material gjenetik pa dokumentet historike që justifikonin këtë marrëdhënie.

Njëri ishte Jorge Alberto de Portugal, Konti i tretë i Gelves dhe stërnip i Kolombit. Tjetri ishte María de Castro Girón de Portugal, një bashkëshorte konteshë e shekullit të 17-të që kishte hyrë në familje me martesë dhe prejardhja e së cilës ishte galike. Ajo ishte vajza e Kontit të 9-të të Lemos.

Që dy njerëz pa lidhje të dokumentuar ndajnë ADN-në mund të shpjegohet vetëm në një mënyrë: ata kanë një paraardhës të përbashkët që të dhënat nuk e tregojnë. Ekipi zbatoi një model kompjuterik në 16 breza gjenealogjish për të identifikuar atë individ.

Analiza, sipas autorëve, tregonte pa mëdyshje për Pedro Álvarez de Sotomayor. Për ta vërtetuar këtë, ata përdorën të ashtuquajturën teknikë Virtual Knock-out: kur ata e eliminuan praktikisht Pedro Madrugën nga pema gjenealogjike, lidhja gjenetike midis dy individëve u zhduk. Asnjë paraardhës tjetër, midis qindra të analizuarve, nuk ishte në gjendje të prodhonte të njëjtin efekt.

Gjenetistja Isabel Navarro-Vera, drejtoreshë teknike e departamentit të Gjenetikës Ligjore të Citogen dhe përgjegjëse për analizën e mostrave, përdori sekuencim masiv paralel në më shumë se 10,000 shënjues gjenetikë. "Është një teknikë që nuk është aplikuar më parë në mbetje kaq të lashta, të paktën nuk ka asgjë të botuar", thotë ajo.

Kush ishte Pedro Madruga? Fisniku që u zhduk

Hipoteza se Kolombi mund të jetë Pedro Álvarez de Sotomayor, ose djali i tij, nuk është e re. Ajo u formulua për herë të parë nga historiani Celso García de la Riega nga Pontevedra në fillim të shekullit të 20-të. Ajo që e bëri të vazhdonte nuk ishte aq shumë bindja e mbështetësve të saj sesa akumulimi i rastësive që askush nuk ka arritur t'i shpjegojë plotësisht.

Pedro Madruga ishte një nga feudalët më të fuqishëm të Galicisë së shekullit të 15-të. Ai kontrollonte një territor të gjerë nga kështjella e Sotomayor, në brigjet e lumit Verdugo në provincën e Pontevedra-s.

Ai luftoi në luftërat civile kastiliane, bëri pakte me Portugalinë dhe u përplas me monarkët katolikë. Rreth vitit 1486, ai u zhduk nga dokumentet historike pa lënë gjurmë. Po atë vit, Kristofor Kolombi u paraqit për herë të parë para oborrit të Izabelës dhe Ferdinandit.

Kronologjia është thelbi i teorisë: njëri largohet dhe tjetri shfaqet, pa u kryqëzuar ndonjëherë jetët e tyre të dokumentuara. Përveç kësaj, ka edhe të dhëna të tjera: tekstet e Kolombit përmbajnë ndërtime sintaksore tipike të galicianishtes-portugalishtes që është e vështirë t'i atribuohen një folësi amtar të vendit.

Stema që i dhanë monarkët katolikë përfshin shirita ari që janë pjesë e heraldikës tradicionale të Sotomayor; dhe trajtimi që ai mori në oborr që nga fillimi ishte, sipas disa historianëve, ai i dikujt që tashmë është i njohur, jo ai i një të huaji me origjinë të pasigurt.

Prova të forta, po, por jo përfundimtare

Autorët e parabotimit vetë janë të kujdesshëm në kalibrimin e përfundimeve të tyre. Ata pranojnë se kjo është provë indirekte, e marrë nëpërmjet pasardhësve, jo ADN-së së vetë Kolombit, dhe se rezultatet e tyre kërkojnë verifikim të pavarur.

Debati shkencor mbi origjinën e Kolombit ka më shumë fronte të hapura. Ekipi i Profesor José Antonio Lorente në Universitetin e Granadës ka studiuar eshtrat që i atribuohen admiralit në Katedralen e Seviljes për dekada të tëra.

Në vitin 2024, një dokumentar nga transmetuesi publik spanjoll RTVE raportoi përfundimet e tyre paraprake duke treguar një origjinë mesdhetare sefardike , një punim që u vu në dyshim gjithashtu për mosbotimin e të dhënave të plota në ndonjë revistë shkencore.

Hipoteza italiane është ende pozicioni i shumicës në historiografi. Vetë Kolombi deklaroi në testamentin e tij të vitit 1498 se kishte lindur në Gjenova, dhe ky dokument vazhdon të jetë argumenti kryesor i atyre që mbrojnë origjinën gjenoveze.

Mbrojtësit e teorisë galike përgjigjen se një njeri që e fshehu të kaluarën e tij për dekada të tëra nuk do ta zbulonte atë në fund të jetës së tij. Është një argument që asnjëra palë nuk mund ta zgjidhë vetëm me dokumente.

Ajo që ka ndryshuar është cilësia e mjeteve në dispozicion. Ajo që ofron ky studim, me të gjitha kufizimet e tij, është prova e parë gjenomike e pajtueshme me një origjinë në fisnikërinë e Spanjës veriore.

Që kjo të bëhet më shumë sesa një aluzion, studiuesit në këtë fushë po bëjnë thirrje për:

Të dhënat e papërpunuara të publikohen në depo të hapura.
Analizat duhet të përsëriten nga laboratorë të pavarur
Do të përfshihen bazat e të dhënave të popullatave referuese historike.

Deri atëherë, origjina e Kristofor Kolombit, pyetja që ka mbetur pa përgjigje për pesë shekuj, do të mbetet e hapur.