Origjina e lashtë e puthjes

Është momenti kulmor pothuajse në çdo film të Disney-t. Sytë mbyllen, buzët afrohen dhe fytyrat takohen për puthjen e parë të dashurisë së vërtetë. Kjo prekje e thjeshtë e buzëve ka një rol shumë të madh në shoqërinë moderne si simboli më i fortë romantik. Por biologët evolucionarë, historianët dhe antropologët ende pyesin veten pse dhe prej sa kohësh njerëzit puthen.

Puthja e parë në evolucion

Shimpanzetë puthen, bonobot puthen, ndoshta edhe neandertalët putheshin. Nga këndvështrimi i biologjisë evolucionare, ka disa shpjegime se si mund të ketë lindur puthja. Është e mundur që ajo të ketë dalë nga sjellje të lidhura me përkëdheljen, si pastrimi i njëri-tjetrit me gojë. Shumë majmunë përtypin ushqimin paraprakisht dhe ua japin të vegjëlve me gojë, kështu që të vegjlit mund të zhvillojnë një lidhje me kontaktin gojë-më-gojë. Shkencëtarët mendojnë gjithashtu se kur çiftet prekin buzët, madje shkëmbejnë edhe pështymë, ata mund të marrin pa vetëdije sinjale përmes nuhatjes mbi shëndetin ose përputhshmërinë e njëri-tjetrit.

Edhe pse shumë kafshë bëjnë kontakt gojëmëgojë, kjo sjellje nuk ka domosdoshmërisht të njëjtin kuptim romantik apo të dashur si te njerëzit. Për të studiuar historinë evolucionare të puthjes, shkencëtarët krijuan një përkufizim të qartë: prekje jo agresive e gojës, me lëvizje buzësh dhe pa shkëmbim ushqimi. Një studim i vitit 2026 vlerëson se puthja te majmunët e mëdhenj ka evoluar nga një paraardhës i përbashkët rreth 21.5 milionë vjet më parë. Megjithatë, arsyet pse u zhvillua kjo sjellje mbeten ende të paqarta.

Puthja e parë në histori

Antropologët i ndajnë puthjet njerëzore në dy kategori: romantike-seksuale dhe familjare-miqësore, që shprehin respekt, besim ose dashuri. Puthjet familjare gjenden në shumë kultura dhe edhe te shumica e primatëve, por puthjet romantike nuk janë universale.

Deri në vitin 2023, studiuesit mendonin se përmendja më e hershme e puthjes romantike gjendej në tekste vedike në sanskritisht rreth vitit 1500 para Krishtit. Duke studiuar përhapjen e herpesit oral, disa studiues sugjeruan se puthja mund të jetë përhapur nga Azia Jugore në Europë gjatë Epokës së Bronzit, ndoshta me pushtimet e Aleksandrit të Madh në shekullin e tretë para Krishtit.

Por Troels Arbøll, asiriolog në Universitetin e Kopenhagës, i specializuar në gjuhët dhe kulturat e Mesopotamisë së lashtë, nuk ishte dakord. Ai thotë se në fushën e tij ka burime që përmendin puthjen dhe janë edhe më të vjetra. Për të sqaruar çështjen, ai dhe bashkautori i tij mblodhën prova të tjera për puthjen romantike në kultura të ndryshme të Lindjes së Mesme.

Shenjat më të hershme të mundshme të puthjes gjenden në figurina neolitike nga Izraeli dhe Malta, që datojnë rreth viteve 9000 dhe 5500 para Krishtit. Figurina prej balte duket sikur përqafohen me fytyrat të ngjitura, por nuk është e sigurt nëse vërtet po puthen.

Prova më e qartë e shkruar gjendet në një dorëshkrim sumerian rreth vitit 2600 para Krishtit. Teksti tregon se Ezinan, perëndesha e grurit, kryen marrëdhënie me perëndinë An dhe më pas ata puthen. Më vonë ajo lind shtatë fëmijë. Shumë nga përshkrimet më të hershme sumeriane përmendin puthjen pas marrëdhënies mes perëndive.

Përmes analizës së gjuhës, Arbøll gjeti përmendje të puthjes edhe në gjuhët e lashta egjiptiane, akadike dhe eblaite, të lidhura me arabishten dhe hebraishten. Kjo tregon se puthja ekzistonte në mënyrë të pavarur në qytetërime të ndryshme, dhe nuk u përhap vetëm nga një vend në tjetrin.

Puthja nuk është universale

Megjithëse ka origjinë të lashtë, puthja romantike nuk gjendet në të gjitha kulturat. Një studim i vitit 2015 që analizoi 168 kultura në mbarë botën zbuloi se puthja romantike ekzistonte vetëm në 46 për qind të shoqërive. Antropologu William Jankowiak nga Universiteti i Nevadës u habit nga ky rezultat. Disa kultura, si Thonga në Afrikën Juglindore dhe Mehinaku në Amazonë, nuk e pëlqejnë puthjen. Mehinaku, për shembull, kafshojnë vetullat e njëri-tjetrit, por nuk puthen.

Pas studimeve në mbarë botën, Jankowiak zbuloi se puthja është më e zakonshme në shoqëritë me shtresa shoqërore të dallueshme sesa në ato më të barabarta, si shoqëritë e gjuetarëve-mbledhës. Sipas tij, në shtresat e larta kënaqësia shpesh lidhet me pritjen dhe afrimin e ngadaltë, dhe puthja si një formë pritjeje romantike mund të jetë përhapur prej tyre te pjesa tjetër e shoqërisë.

Ai vëren gjithashtu se në zonat polare puthja romantike është më e zakonshme sesa në tropik. Në tropik veshja është minimale dhe kontakti fizik mund të bëhet me shumë pjesë të trupit, ndërsa në zonat e ftohta kontakti kufizohet më shumë te fytyra.

Jankowiak nuk beson se puthja është thjesht një mënyrë për të shkëmbyer sinjale përmes nuhatjes, përndryshe, pse gjysma e kulturave njerëzore nuk puthen? Ai mendon se puthja lidhet me ndjesinë e afërsisë dhe intimitetit, që janë universale për njerëzit. Kjo ndjenjë mund të shprehet me një puthje të zjarrtë, por edhe me forma të tjera, si kafshimi i vetullave te Mehinaku apo shtypja e fytyrave dhe shkëmbimi i frymës, si te Maori i Zelandës së Re.