Netanyahu po kryeson një Izrael të përçarë - vijat e ndarjes tani janë drejt humnerës

Jeremy Bowen, Redaktor Ndërkombëtar BBC

Benjamin Netanyahu, kryeministri më jetëgjatë i Izraelit dhe deri tani forca dominuese në politikën e tij, nuk është larguar nga ajo që ai beson se është e vërteta thelbësore rreth luftës në Gaza.

Ai i ka dhënë Izraelit - dhe botës së jashtme - një mesazh të qëndrueshëm që kur Hamasi sulmoi Izraelin pothuajse dy vjet më parë. Ai e deklaroi qartë këtë kur urdhëroi ofensivën e parë të madhe tokësore të luftës në Rripin e Gazës më 28 tetor 2023, tre javë pas sulmeve, dhe që atëherë ai i ka përsëritur këto tema shumë herë.

"Ne do të luftojmë për të mbrojtur atdheun tonë. Ne do të luftojmë dhe nuk do të tërhiqemi. Ne do të luftojmë në tokë, në det dhe në ajër. Ne do ta shkatërrojmë armikun mbi tokë dhe nën tokë. Ne do të luftojmë dhe do të fitojmë."

"Kjo do të jetë një fitore e së mirës mbi të keqen, e dritës mbi errësirën, e jetës mbi vdekjen. Në këtë luftë ne do të qëndrojmë të palëkundur, më të bashkuar se kurrë, të sigurt në drejtësinë e kauzës sonë."

Fjalimi i tij përqafoi kadencat e thirrjes së Ëinston Churchill në qershor të vitit 1940, "ne do të luftojmë në plazhe", pas disfatës së Britanisë nga Gjermania në Francën veriore dhe evakuimit të më shumë se 338,000 ushtarëve aleatë nga Dunkirku.

Përpara se Churchill t’u thoshte britanikëve në fjalimin e tij të famshëm se “ne nuk do të dorëzohemi kurrë”, ai nuk i kishte kursyer ata nga e vërteta se kishin pësuar një “katastrofë kolosale ushtarake”.

Hamasi i shkaktoi Izraelit humbjen më të keqe brenda një dite të vetme, më 7 tetor, dhe tmerri që mund të shpërthejë kufijtë, të vrasë e të marrë kaq shumë pengje, është ende shumë real në Izrael. Është një faktor i madh që formëson qëndrimet ndaj luftës, mënyrës se si po zhvillohet dhe si mund të përfundojë.

Shumë pak izraelitë kanë dyshuar ndonjëherë se kauza e tyre është e drejtë, por deklarata e Netanyahut se ata do të ishin "më të bashkuar se kurrë", nuk mund të kishte qenë më larg gjendjes së Izraelit pothuajse dy vjet më vonë.

Izraeli është po aq i ndarë tani sa në çdo kohë në historinë e tij, dhe Netanyahu, një figurë thellësisht përçarëse kur sulmoi Hamasi, po kryeson linjat e përçarjes në Izrael që janë hapur në humnera.

Pikëpamjet izraelite mbi vuajtjet në Gaza

Në prag të demonstratës anti-Netanyahu në Tel Aviv, disa qindra izraelitë qëndruan në heshtje, secili duke mbajtur një pankartë me emrin e një fëmije palestinez të vrarë nga Izraeli në Gaza.

Shumë nga tabelat kishin një fotografi të një vajze ose djali që buzëqeshte, pranë ditës së lindjes dhe ditës së vdekjes së tyre. Fëmijët që nuk kishin një fotografi, përfaqësoheshin nga një vizatim i një luleje.

Demonstratat e heshtura për të ndaluar vrasjet po bëhen më të mëdha - disa mbahen jashtë bazave ajrore, ku ata përpiqen të tërheqin vëmendjen e pilotëve që mbërrijnë për sulme bombarduese në Gaza - por demonstruesit ende kanë një pikëpamje pakicë.

Timina Peretz, një nga organizatoret, thotë se ata filluan pasi Izraeli theu armëpushimin e fundit me Hamasin më 18 mars dhe iu rikthye luftës.

"E kuptuam se sa fëmijë vdiqën vetëm në të njëjtën javë. Refuzoj të hesht ndërsa kjo po ndodh, një gjenocid dhe vdekje nga uria e njerëzve..."

"Në rrugë, po marrim shumë reagime pozitive, si p.sh. njerëz që thonë 'faleminderit'. Dhe kemi shumë njerëz që na shajnë dhe [ndjehen] shumë të ofenduar dhe të mërzitur nga këto imazhe."

Pyeta nëse i quanin tradhtarë. "Sigurisht, ata bëjnë shumë prej tyre, thonë se nëse mendojmë ashtu siç mendojmë, ose veprojmë ashtu siç veprojmë, thjesht duhet të shkojmë... të jetojmë në Gaza."

"Ata nuk mund ta kuptojnë se si ideja themelore e kritikës ndaj shtetit, është diçka që i ka rrënjët në demokraci."

Sondazhet e opinionit të kryera që kur Forcat Mbrojtëse të Izraelit (IDF) u rikthyen në luftë në Gaza në mars, duke shkelur armëpushimin e fundit, sugjerojnë se një shumicë e madhe e izraelitëve hebrenj nuk janë të shqetësuar nga vuajtjet e palestinezëve në Gaza.

Një mostër e regjistruar në tre ditët e fundit të korrikut nga Instituti Izraelit i Demokracisë thotë se 78% e izraelitëve hebrenj, të cilët përbëjnë katër të pestat e popullsisë, besojnë se duke pasur parasysh kufizimet e luftimeve, Izraeli "po bën përpjekje të konsiderueshme për të shmangur shkaktimin e vuajtjeve të panevojshme për palestinezët në Gaza".

Anketuesit zgjodhën gjithashtu një pyetje më personale, duke pyetur nëse individët ishin “të shqetësuar apo jo nga raportet për urinë dhe vuajtjet midis popullsisë palestineze në Gaza?”

Rreth 79% e izraelitëve hebrenj të anketuar thanë se nuk ishin të shqetësuar. Ndërkohë, 86% e atyre në pakicën arabe palestineze të Izraelit, të cilëve iu bë e njëjta pyetje, thanë se ishin shumë ose disi të shqetësuar.

Netanyahu, ministrat dhe zëdhënësit e tij këmbëngulin se Hamasi, Kombet e Bashkuara, dëshmitarët, punonjësit e ndihmës dhe qeveritë e huaja, po gënjejnë për krizën humanitare në Gaza.

Në një konferencë shtypi të zhvilluar në anglisht për median ndërkombëtare më 10 gusht, Netanyahu dënoi raportet për urinë në Gaza. Ai donte "të shkatërronte gënjeshtrat... të vetmit që po vdesin nga uria në Gaza janë pengjet tona".

Për shumë vite, ai e ka barazuar kritikën ndaj Izraelit me antisemitizmin. Rrëfimet për urinë dhe vrasjen e palestinezëve nga ushtarët e IDF-së që përpiqen të gjejnë ushqim janë besuar dhe dënuar nga aleatët e Izraelit, përfshirë Britaninë, Francën dhe Gjermaninë, nëse, sipas tij, duhen parë në kontekstin e historisë së gjatë të persekutimit të hebrenjve në Evropë.

"Thuhej se po përhapnim parazitë në shoqërinë e krishterë, thuhej se po helmonim puset, thuhej se masakronim fëmijë të krishterë për gjakun e tyre.

"Dhe ndërsa këto gënjeshtra u përhapën në të gjithë globin, ato u pasuan nga masakra, pogrome dhe zhvendosje të tmerrshme, duke kulmuar më në fund masakrën më të keqe nga të gjitha - Holokaustin.

"Sot shteti hebre po shpifet në një mënyrë të ngjashme."

'Jemi në një kohë traume - pengjet po vdesin'

Znj. Peretz fajëson median izraelite, që nuk tregon vuajtjet dhe vdekjet e palestinezëve.

Kjo temë iu afrua më shumë zemrës së bisedës kombëtare kur u ngrit në një emision televiziv të njohur të së shtunës në mbrëmje, të drejtuar nga Eyal Berkovic, ish-lojtari i futbollit të Ëest Ham United.

Një nga të ftuarit e rregullt ishte një gazetare izraelite e quajtur Emmanuelle Elbaz-Phelps. Ata kishin diskutuar, siç kishin bërë edhe më parë, vuajtjet e pengjeve dhe familjeve të tyre, si dhe ushtarët izraelitë që ishin vrarë duke luftuar në Gaza.

Pastaj, më tha ajo, ndjeu se ishte detyra e saj si gazetare të përmendte diçka për të cilën nuk flitej shpesh në televizionin izraelit.

"Sapo [thashë] se lufta po vret gjithashtu shumë palestinezë në Gaza, gjë që është një deklaratë shumë e thjeshtë, pa pikëpamje politike. Nuk kishte durim për ta dëgjuar."

Zërat u ngritën. Eyal Berkovic ka bërë emër si prezantues televiziv duke mos u përmbajtur.

Znj. Elbaz-Phelps, e cila punon gjithashtu si korrespondente për televizionin francez, kujtoi përgjigjen e tij. "Ai tha, nuk kam pse të shqetësohem për njerëzit në Gaza, ata janë armiqtë e mi." Të cilës iu përgjigja, më lejoni të them se shqetësohem për imazhet e tmerrshme që vijnë prej andej.

"Dhe ai tha, me siguri, mund ta përfundoni pikën tuaj. Kjo është shumë përfaqësuese e opinionit publik izraelit."

Ai mbrojti punën e gazetarëve izraelitë. "Mendoj se 95% e asaj që bota di për qeverinë dhe vendimet e Izraelit, vjen nga gazetarët izraelitë", argumenton ajo.

"Por mendoj se ka një ndryshim të madh kur flet për diçka dhe kur tregon diçka, dhe do të shihni imazhe të Gazës nga lart që kryesisht do t'u tregojnë njerëzve, se si IDF po e fiton luftën në terren.

"Nuk ke histori njerëzore, nuk ke fytyra... sepse izraelitët janë në dhimbje, dhe historitë po ndodhin edhe brenda Izraelit."

Znj. Elbaz-Phelps beson se arsyeja është se izraelitët ende po përballen me traumën e tyre, pas 7 tetorit.

"Fjala jashtë po mbulon Gazën dhe po flet për vuajtjet e popullsisë në Gaza. Gjë që është e saktë, por mendoj se nuk ka pranim se sa shumë po jeton populli izraelit në një traumë."

"Nuk jemi në një zonë post-traumatike. Jemi në një kohë traume. Pengjet po vdesin brenda tuneleve të Hamasit. [Njerëzit] po i luten qeverisë të gjejë një mënyrë dhe të bëjë një marrëveshje për pengjet."

"Vetëm kur pengjet të kthehen në shtëpi, atëherë ndoshta mund të fillojë shërimi. Dhimbja e publikut izraelit, sa shumë janë ende në 7 tetor, është diçka që nuk është kuptuar plotësisht jashtë Izraelit."

Shumë e vështirë për t'u përballuar

Rreth 20 pengje izraelite besohet se janë ende gjallë në Gaza. Izraelitët e të gjitha bindjeve politike u tmerruan nga videot e fundit të postuara nga pengmarrësit e tyre, që tregonin dy të rinj të dobësuar rëndë në tunele nën Gaza.

Fati i tyre është në qendër të qëndrimeve të shumicës së izraelitëve ndaj luftës.

U takova me anketuesen Dahlia Scheindlin, e cila shpesh e ka kritikuar sjelljen e Netanyahut në luftën në rubrikën e saj në gazetën e përditshme liberale Haaretz, në "sheshin e pengjeve" pranë selisë ushtarake të Izraelit në Tel Aviv.

Që nga tetori i vitit 2023, kjo ka qenë qendra e fushatës së familjeve të pengjeve për të nxjerrë njerëzit e tyre nga Gaza.

"Arsyeja pse shumica e izraelitëve mbështesin vazhdimisht përfundimin e luftës është që të kthehen pengjet", thotë ajo.

Duke folur për mungesën e shqetësimit në Izrael për njerëzit në Gaza, ajo më thotë: "Kjo ndodh sepse një pjesë e madhe e izraelitëve besojnë se vuajtjet janë ekzagjeruar ose edhe pjesërisht të sajuara nga Hamasi."

Izraelitët, vazhdon ajo, janë të prirur të besojnë se problemi është mesazhi. "Izraelitët kanë qenë të fiksuar me marrëdhëniet me publikun për një kohë të gjatë. Ata e quajnë Hasbara.

"Kjo prirje për të fajësuar kritikat ndaj Izraelit për komunikimet e dobëta publike është rritur ndjeshëm gjatë luftës dhe është në rritje, në lidhje me akuzat për urinë.

"Krahu i djathtë ekstrem e quan atë fushatën e sajimit. Ata mendojnë se [madje edhe mënyra se si] media izraelite po fillon ta mbulojë atë po amplifikon narrativën e Hamasit."

"Por unë mendoj se izraelitët e zakonshëm po e shtypin atë sepse është shumë e vështirë për ta, ta përballojnë. Këto janë gjërat që dëgjon njerëzit të thonë në biseda private."

"Ata janë shumë të fiksuar pas pengjeve ose anëtarëve të familjeve të tyre, që po luftojnë në Gaza, dhe thjesht nuk mund ta përballojnë ndjesinë se Izraeli mund të jetë duke bërë diçka të gabuar."

'Është shumë e lehtë të gjykosh...'

Jashtë rrymës laike izraelite të Tel Avivit dhe qyteteve në bregdetin e Mesdheut, kam gjetur pak dyshime rreth drejtësisë së sjelljes së Izraelit në luftë.

Thellë në Bregun Perëndimor të pushtuar, poshtë një rruge të pashtruar, ndodhet një vendbanim hebre i quajtur Esh Kodesh, i cili është pjesë e një kompleksi vendbanimesh të vogla. Vetëm një brez më parë këto ishin një koleksion karvanësh në majë të kodrave, por tani ato janë të vendosura mirë.

Aaron Katzoff, baba i shtatë fëmijëve me origjinë nga Los Angeles, ka krijuar një punishte vere dhe një bar të quajtur "Settlers", që të jep ndjesinë e një copëze të vogël të perëndimit amerikan. Ai e quan verën e tij "profeci e lëngshme".

Është një qendër sociale, jo vetëm për komunitetin e tij, por edhe për një klientelë kryesisht të krahut të djathtë dhe besimtare, të cilët bëjnë udhëtime të veçanta atje.10

Shumë nga klientët ishin të armatosur kur e vizitova. Një ushtar me një uniformë të pluhurosur ishte ulur duke ngrënë një hamburger dhe duke pirë verë të kuqe me M-16-ën e tij në prehër. Të tjerë kishin lënë armët e tyre të sulmit pas banakut. Një grua kishte një pistoletë 9 mm në një këllëf të lidhur mbi fustanin e saj me lule. Të rinjtë në tavolinën e qoshes, tha Aaron, po çlodheshin pas një periudhe në Gaza.

Aaroni ende kryen detyrë rezervë si oficer i Forcave Mbrojtëse të Izraelit dhe ka luftuar në Gaza. Ai nuk ka dyshime për drejtësinë e veprimeve të Izraelit.

«Eja poshtë në një tunel në Gaza», më tha ai. «Shiko çfarë do të thotë të mos kesh oksigjen dhe në lagështi e vapë të përpiqesh të luftosh terroristët që fshihen pas grave dhe fëmijëve dhe të qëllojnë…»

"Është shumë e lehtë të ulesh në një dhomë me ajër të kondicionuar dhe të gjykosh njerëzit që e bëjnë këtë, lufta nuk është e lehtë."

Një 'kolaps i mbështetjes' para 7 tetorit

Në muajt para 7 tetorit 2023, mijëra izraelitë kishin demonstruar në rrugë kundër planeve për të ndryshuar sistemin gjyqësor, në atë që e shihnin si një sulm ndaj demokracisë.

"Kjo ka qenë një qeveri jopopullore që shumë kohë para luftës", argumenton znj. Scheindlin.

"Sapo filloi lufta, ndryshe nga shumica e vendeve të tjera ku shihet një grumbullim mbështetjeje për qeverinë, pati një kolaps të plotë të mbështetjes."

Mjaft nga baza politike e Netanyahut në krahun e djathtë të Izraelit e pranon këmbënguljen e tij se lufta nuk mund të përfundojë deri në fitoren totale ndaj Hamasit, që ai të ketë rindërtuar vlerësimet e tij në sondazhe nga më e ulëta. Por ai është ende prapa partive opozitare.

Ata kanë vënë në dukje prova që thonë se tregojnë se ai po e zgjat luftën për të qëndruar në detyrë. Si qytetar privat, ai do të përballet me një hetim kombëtar mbi dështimet e sigurisë, që i dhanë Hamasit hapjen e tij më 7 tetor 2023.

Gjyqi i tij i gjatë për akuza për korrupsion, mjaftueshëm serioz sa për të mbartur një dënim të mundshëm me burg, do të përshpejtohej gjithashtu nga ritmi i tij aktual i ngadaltë.

Ultranacionalistët në koalicionin e tij, ministri i financave Bezalel Smotrich dhe ministri i sigurisë kombëtare Itamar Ben-Gvir kanë kërcënuar se do të rrëzojnë qeverinë e tij nëse ai bën ndonjë lloj marrëveshjeje me Hamasin.

Ata nuk duan vetëm humbjen e Hamasit, por edhe aneksimin e Gazës, largimin e palestinezëve dhe zëvendësimin e tyre me kolonë hebrenj.

Ndërkohë, familjet e pengjeve i kanë bërë thirrje Netanyahut që të bëjë një marrëveshje me Hamasin, përpara se burrat që mbahen ende, të vdesin.

Por kryeministri, duke e dyfishuar temën e tij për një luftë deri në fitore të plotë, njoftoi një ofensivë të re që ka tronditur shumë familje pengjesh dhe është dënuar nga shumë aleatë të Izraelit.

Planet e Netanyahut u kundërshtuan gjithashtu nga udhëheqja aktuale e IDF-së. Shefi i shtabit të saj, Gjenerali Eyal Zamir, bëri të ditur se ai kundërshton planin e Netanyahut për një ofensivë të re në Gaza, duke i thënë kabinetit se kjo do të rrezikonte pengjet dhe do të përkeqësonte krizën humanitare.

Zamir u emërua në mars kur paraardhësi i tij dha dorëheqjen pasi pati një mosmarrëveshje me kryeministrin për shkak të zhvillimit të luftës.

Tani media izraelite po spekulon se Netanyahu do ta detyrojë Zamirin të japë dorëheqjen. Një raport thotë se Zamiri është i bindur se është "shënuar për shkarkim" për shkak se kundërshtoi planin e Netanyahut.

'Kjo është si një periudhë mrekullie'

Lufta ka thelluar edhe më shumë ndarjen më të hidhur të Izraelit, midis popullsisë laike dhe të djathtës fetare. Të udhëtosh me makinë midis demonstratave të izraelitëve laikë në Tel Aviv dhe bashkëqytetarëve të tyre fetarë në Jerusalem, mund të ndihet si të udhëtosh midis dy vendeve të ndryshme.

Lufta është gjithmonë e dhimbshme. Por për disa në krahun e djathtë nacionalist fetar të Izraelit, ajo është gjithashtu një mundësi, madje një kohë mrekullish që paralajmëron ardhjen e mesias.

Orit Strock, një ministre nga partia e Sionizmit Fetar e Smotrich, tha verën e kaluar se lufta i kishte kthyer ngjarjet në drejtimin e tyre. "Nga pikëpamja ime, kjo është si një periudhë mrekullie", tha ajo.

Disa shohin një mundësi të dhënë nga Zoti për ta transformuar Izraelin në një shtet të sunduar nga Tora, ligji i Zotit siç iu zbulua Moisiut dhe u paraqit në pesë librat e shkrimeve të shenjta hebraike.

Lufta gjithashtu mund ta përshpejtojë dëshirën e tyre për të ndryshuar hartën. Ata besojnë se Zoti ua dha të gjithë tokën midis Mesdheut dhe lumit Jordan hebrenjve.

Nuk mund të lejohet asnjë hapësirë për numrin në rënie të palestinezëve që ende besojnë se mund të jetë e mundur të bëhet paqe me Izraelin duke krijuar një shtet të pavarur në Gaza dhe Bregun Perëndimor, me një kryeqytet në Jerusalemin lindor.

Smotrich ka thënë se shteti hebre duhet të jetë në të dyja anët e lumit Jordan, duke përfshirë Jordaninë dhe duke u shtrirë deri në Damask, kryeqytetin sirian.

Zgjerimi i ligjit fetar nuk është politikë qeveritare, ashtu siç nuk është zgjerimi i kufijve të Izraelit përtej lumit Jordan. Por bllokimi i një shteti palestinez, është një gur themeli i koalicionit Netanyahu.

Dhe koalicioni mund të qëndrojë në qeveri vetëm për sa kohë që Smotrich dhe Ben-Gvir bien dakord ta mbështesin atë. Kjo u jep atyre një ndikim joproporcional mbi kryeministrin.

Më 6 maj, Smotrich shpalosi vizionin e tij për Gazën dhe Bregun Perëndimor, të cilat palestinezët i duan si shtet. Shumica e qeverive perëndimore, përfshirë Mbretërinë e Bashkuar, e shohin shtetësinë palestineze përkrah Izraelit si të vetmen mënyrë për t'i shpëtuar një konflikti që ka zgjatur më shumë se një shekull për kontrollin e tokës që arabët dhe hebrenjtë duan si.

Në vend të kësaj, Smotrich tha se brenda gjashtë muajsh popullsia e Gazës do të kufizohej në një copë të ngushtë toke. Pjesa tjetër e territorit do të ishte “plotësisht e shkatërruar” dhe “e zbrazët”.

Palestinezët në Gaza do të ishin "plotësisht të dëshpëruar, duke kuptuar se nuk ka shpresë dhe asgjë për të kërkuar në Gaza, dhe do të kërkojnë zhvendosje për të filluar një jetë të re në vende të tjera".

Tension në qytetin e vjetër

Në qytetin e vjetër të pushtuar të Jerusalemit, të dielën më 3 gusht, shumë palestinezë mbyllën dyqanet dhe bizneset dhe qëndruan larg rrugëve, ndërsa hebrenjtë izraelitë shënuan Tisha B'Av.

Është një ditë zie për shkatërrimin nga babilonasit të tempullit të parë hebre të Jerusalemit dhe të të dytit nga romakët.

Zona ku ndodheshin Tempujt më vonë u bë vendi i tretë më i shenjtë për myslimanët, tani i dominuar nga xhamia al-Aksa ku myslimanët besojnë se profeti Muhamed e përfundoi udhëtimin e tij të natës nga Meka, dhe rotonda e artë e Kupolës së Shkëmbit ku ai u ngjit në qiell.

Për të ruajtur paqen në një zonë që është një simbol fetar dhe kombëtar për izraelitët dhe palestinezët, supozohet të respektohet një sërë ligjesh dhe zakonesh, të njohura si status quo.

Një rregull ndalon lutjen hebraike brenda kompleksit të al-Aksës, i njohur nga palestinezët si Streha Fisnike. Ai është shkelur vitet e fundit me inkurajimin e Ben-Gvir.

Gjatë Tisha B'Av ai shkoi vetë atje për të udhëhequr lutjet, një veprim që në qytetin e shenjtë të brishtë dhe të tensionuar u pa nga disa, si një veprim politik provokues.

Dhjetëra ndjekës të tij – dhe policë të armatosur rëndë që ai komandon si ministër i sigurisë kombëtare – e ndoqën ndërsa ai ecte nëpër rrugën e ngushtë të Qytetit të Vjetër, nëpër portat e vendit që izraelitët e quajnë Mali i Tempullit.

Përveç lutjes, ai mbajti një fjalim ku lidhi praninë dhe lutjet e tij në Jerusalem me luftën në Gaza dhe mënyrën se si ai dëshiron ta ndryshojë Izraelin.

Videot e dy pengjeve izraelite të uritur ishin, tha ai, një përpjekje për të vënë shtetin e Izraelit nën presion, të cilit duhej t’i rezistohej.

"Nga Mali i Tempullit - vendi ku vërtetuam se sovraniteti dhe qeverisja mund të bëhen - nga këtu e më shumë nga të gjitha vendet, duhet të dërgojmë një mesazh dhe të sigurohemi që sot të pushtojmë të gjithë Rripin e Gazës, të shpallim sovranitetin e të gjithë Rripit të Gazës, të rrëzojmë çdo anëtar të Hamasit dhe të inkurajojmë emigrimin vullnetar."

"Vetëm në këtë mënyrë do t'i kthejmë pengjet dhe do ta fitojmë luftën."

'Duam shtëpinë tonë mbrapsht'

Pasi Ben-Gvir u largua, një turmë e madhe mbështetësish të tij të rinj fetarë, qëndruan për t'u lutur në një sallë të gjatë e të mbuluar.

Tingulli i lutjeve të tyre jehonte nga çatia e harkuar prej guri. Dy gra të reja, Ateret dhe Tamar, të trishtuara për përkujtimin fetar, por me sa duket të emocionuara nga e ardhmja, shpjeguan pse besonin se Mali i Tempullit ishte zemra e Judaizmit.

Ateret tha se shkatërrimi i Tempujve nënkuptonte, "është sikur të kesh një trup, por zemra jote nuk është aty".

"Ne vetëm duam të themi se duam që pengjet tona të kthehen. Ne duam që të gjithë të kenë paqe. Kjo është zemra e të gjithë botës, jo vetëm zemrat tona. Kur Zoti të jetë këtu, bota do të ketë paqe."

Ata shpjeguan se luteshin çdo ditë për ndërtimin e një Tempulli të tretë në atë vend. "Kjo është shtëpia jonë për mijëra vjet, dhe tani jemi përsëri këtu, duam shtëpinë tonë."

Kur pyeta se çfarë do të ndodhte me vendet e shenjta myslimane që ndodhen atje tani, ata thanë se nuk e dinin.

Ateret dhe Tamara dukeshin shpirtra të butë, të mbushur me zell fetar.

Sipas burimeve të larta diplomatike, makthi për shërbimet e sigurisë si në Izrael ashtu edhe në fqinjët e tij arabë është se një ekstremist i dhunshëm hebre mund të përpiqet të dëmtojë xhaminë al-Aksa për të shkaktuar sulmin në tempullin e tretë, një akt që do të rrezikonte të ndezte rajonin.

'Jemi të shqyer nga brenda'

Në anën tjetër të spektrit politik është Avrum Burg, një shkrimtar dhe kritik i ashpër i Netanyahut, i cili dikur ishte një nga politikanët më të shquar të qendrës së majtë në Izrael. Ai ishte kryetar i Knessetit, parlamentit, nga viti 1999 deri në vitin 2003, dhe para kësaj ai kryesoi Agjencinë Hebraike dhe Organizatën Botërore Sioniste, dy institucione të nderuara sioniste.

Sot, ai është ndër ata që nuk e shohin luftën si një shans të mrekullueshëm për të transformuar vendin.

Izraelitët, reflekton zoti Burg, janë "diku midis eksitimit fetar dhe dëshpërimit psikologjik".

Nuk ka rrugë të mesme, argumenton ai. "Disa izraelitë, shumica e qeverisë, besojnë se po jetojmë në një kohë të mrekullueshme. Është një mundësi. Është dhënë nga Zoti. Është një mundësi që vjen vetëm një herë në jetë, për të riorganizuar diçka me historinë."

"Dhe kaq shumë izraelitë ndiejnë dhe ndiejnë - për çfarë? Çfarë do të thotë kjo? Pse duhet ta paguaj çmimin? Është një luftë e pakuptimtë. Në mes, nuk ka Izrael. Izraeli është një strukturë shoqërore e fragmentuar, e thyer dhe e shqyer."

“Shumë izraelitë ndiejnë dhe ndiejnë – për çfarë? Çfarë do të thotë kjo? Pse duhet ta paguaj çmimin? Është një luftë e pakuptimtë”, thotë Avrum Burg.

Ky dëshpërim psikologjik – dhe zemërim – ndaj qeverisë së Izraelit mund të gjendet në demonstratat e rregullta që kërkojnë dorëheqjen e Netanyahut.

Në një moment, në një natë të nxehtë dhe me lagështirë në Tel Aviv, kundërshtarët laikë të qeverisë valëvitën flamurin blu dhe të bardhë të Yllit të Davidit, kënduan dhe ranë daulle derisa heshtën për himnin kombëtar.

Më pas, ata dëgjuan fjalimet e komandantëve veteranë në pension të ushtrisë dhe policisë, të cilët kërkonin armëpushim.

Prapa skenës, Nava Rosalio, organizatorja e shumë tubimeve masive kundër qeverisë Netanyahu, shpalosi qëndrimin e saj.

"Ne dëshirojmë të zëvendësojmë qeverinë e Netanyahut, por konkretisht të kthejmë të gjithë pengjet në një marrëveshje menjëherë, duke i dhënë fund luftës së Netanyahut në Gaza, e cila në këtë pikë është bërë plotësisht politike dhe nuk i shërben asgjëje tjetër përveç mbijetesës së tij politike, të Netanyahut dhe partnerëve të tij."

Sugjerova që disa mund ta akuzonin atë për përsëritjen e qëndrimit të Hamasit. (Për më shumë se një vit, negociatorët e Hamasit kanë ofruar të kthejnë të gjithë pengjet nëse IDF tërhiqet nga Gaza dhe SHBA-të dhe të tjerët garantojnë se Izraeli nuk do të kthehet në luftë sapo të ketë kthyer popullin e vet. Megjithatë, Izraeli këmbëngul që Hamasi duhet të çarmatoset plotësisht, të mos luajë asnjë rol në të ardhmen në Gaza dhe se Izraeli do të mbajë kontrollin e sigurisë në Gaza me lirinë për të vendosur se çfarë do të ndodhë më pas.)

Por znj. Rosalio hodhi poshtë sugjerimin se një marrëveshje armëpushimi mund të jetë një lloj fitoreje për Hamasin. "Kjo është për propagandë. Ne kemi një ushtri të shkëlqyer... e cila mund të qëndrojë jashtë Rripit të Gazës dhe thjesht të mbrojë kufirin."

"Nuk ka asnjë arsye për të qëndruar, përveç nëse ata imagjinojnë ose dëshirojnë të pushtojnë Gazën dhe të transferojnë popullin e Gazës.

"Ne thjesht nuk e besojmë justifikimin se po ju mbrojmë ju, popullin e Izraelit. Nëse doni të na mbroni, do ta kishit përfunduar këtë luftë për t'i lejuar popullit të Izraelit të rehabilitohej, që shoqëria të rimëkëmbej."

"Jemi të shqyer nga brenda."

Në duart e Zotit

Në tre javët e fundit kam udhëtuar midis dy anëve të Izraelit, nga të majtët në Tel Aviv duke protestuar në heshtje kundër vrasjes së fëmijëve palestinezë, duke shfaqur "dëshpërimin psikologjik" të përshkruar nga Avrum Burg, ish-kryetari i parlamentit.

Por në anën tjetër të Izraelit, kam qenë dëshmitar i një ndjenje mbizotëruese se Izraeli duhet të injorojë presionin dhe dënimin në rritje nga disa prej aleatëve të tij, si dhe nga armiqtë e tij, një ndjenjë se veprimet e tij justifikohen nga gjithçka që bëri Hamasi më 7 tetor dhe burgosja e vazhdueshme e pengjeve izraelite në kushte brutale në tunele.

Kryeministri i Izraelit, i cili ende mbështetet publikisht nga Presidenti i SHBA-së, Donald Trump, pavarësisht zërave se po acarohet nga refuzimi i Netanyahut për të bërë të mundur një marrëveshje për pengjet, po planifikon një tjetër ofensivë dhe akuzon aleatët e Izraelit për antisemitizëm të rrënjosur thellë.

Sionistët fetarë mesianikë që e mbështesin atë besojnë se Zoti është me ta dhe jep mrekulli.

Thellë në Bregun Perëndimor, me pamje nga Lugina e Jordanit, Aaron Katzoff dhe miqtë e tij në barin e verës Settlers besojnë se po përmbushin profecitë e shkrimeve të shenjta, ndërsa pinë verë nga rrushi që ai thotë me krenari është rritur duke përdorur metodat e kohërave biblike.

Klientët e tij të qetë dhe të lumtur besojnë se liberalët laikë që protestojnë kundër Netanyahut në Tel Aviv janë izraelitët e djeshëm. Tani, e ardhmja e shtetit të tyre është në duart e tyre dhe në ato të Zotit - dhe ata janë të bindur se gjithçka do të përfundojë mirë./ BBC –Syri Net.